Me gustaría comenzar mi entrada pidiendo disculpas por la ausencia ya que como habréis podido comprobar el blog ha estado parado durante muchisimo tiempo, debido tanto a problemas personales y de tiempo, sin mas agradeceros la visita y invitaros a participar en los comentarios.
Buenas tardes, o días según desde nos visites estimado Camarada o Enemigo que intentas comprender que hay dentro de nuestras cabezas que no nos hace ver lo que tu crees que es el actual mundo, pero craso error amigo a diferencia del Marxismo o Capitalismo a nosotros no nos mueven las ideas, nos mueve el sentimiento, el corazón y el alma que sacrificaremos llegado el momento pero no con fines personales o materiales como así lo quieren otros ideales no, no es el egoísmo de disfrutar nosotros si no de salvar y dejar un mundo mejor a nuestros hijos honrado siempre nuestra historia y a nuestros antepasados que lucharon centímetro a centímetro por conquistar o Reconquistar las tierras que hoy pisamos y que hoy se revuelven en sus tumbas viendo de que sirvió dar su vida por nosotros, por sus hijos que seguramente sigan el rebaño y se decanten por los partidos predominantes.
Pero no todo es pesimismo y Sacrificio pues no viviremos eternamente también hay que disfrutar de la vida pero sin acariciar los limites de lo ético, tampoco caigamos en el error de prostarnos sobre el colchón aterciopelado de la democracia por que puede que nos guste, nuestras ideas se esfumen y caigamos en las redes de ese sueño que hoy en día mantiene a tantas personas atrapadas, a nuestros padres, hermanos y multitud de amigos pero que poco a poco despertaran, es necesario primero que el capital les prive de su propio alimento (el dinero) por suerte vivimos en un sistema que se esta autodestruyendo y que de aun pasados 80 años sigue sin enmendar sus errores, es muy gratificante contemplar como se desmorona la podrida estructura de madera de el capital pero estamos pagando un duro precio, nuestras fronteras son asaltadas diariamente, nuestros jóvenes robados, humillados y asesinados y nuestras muchachas violadas... es el duro precio que tenemos que pagar para que esos "vagos" de idea despierten de su aletargo y se den cuenta del duro error que cometieron, y cometimos durante todo este tiempo.
lunes, 20 de julio de 2009
domingo, 19 de julio de 2009
Un joven muere apuñalado en Sitges
Sitges ha quedado conmocionada. Un joven de 19 años ha muerto tras ser apuñalado en plena calle y ante decenas de personas en esta localidad del Garraf. La víctima ha sido acuchillada por un individuo que no solo le ha clavado el cuchillo sino que, según varios testimonios, lo ha retorcido con violencia una vez clavado.
Algunos testigos han señalado que la puñalada ha sido en el corazón mientras que otros han explicado que ha sido en el abdomen.Horas más tarde, una patrulla de la Policía Local de Sitges ha detenido a un individuo por su implicación en el asesinato. Fuentes policiales no han querido confirmar si se trataba del asesino o de un cómplice y se han limitado a informar de que lo habían entregado a los Mossos d’Esquadra.
Miembro de una banda violenta
Varios testigos han explicado que el agresor forma parte de una banda violenta de jóvenes de origen sudamericano.El crimen disparó la tensión en Sitges. La noticia de la detención se ha extendido rápidamente entre los jóvenes del pueblo amigos de la víctima que han acudido en masa a la estación, pues creían que el agresor había sido detenido ahí.
La víctima, de nombre Álex y muy conocida en la localidad, quedó gravemente herido y fue atendido por las decenas de personas que a esa hora estaban en el populoso cruce entre las calles de Parellades y Marqués de Montroig, una de las zonas más concurridas del municipio.
Según testigos presenciales, el apuñalamiento se ha producido tras una discusión entre la víctima y el agresor, que iba en un grupo numeroso.
Descripción del sospechoso
Tras ser herido, el joven se ha desplomado en la acera. Varios testigos presenciales han señalado que la ambulancia ha tardado en llegar. El joven ha acabado muriendo en la misma calle por la extrema gravedad de la herida que había sufrido. Hasta las 22.00 horas no se ha procedido a levantar el cadáver.
Para atrapar al asesino, los Mossos han cerrado todas las salidas de Sitges, bloqueando los accesos a la autopista y al tren. "El asesinato fue en plena vía pública y hay muchos testigos, así que tenemos una buena descripción del sospechoso", han señalado fuentes policiales
"Me abrazó antes de caer al suelo"
Los amigos llamaban Portu a Joel Rodríguez, de 20 años recién cumplidos, porque su madre es portuguesa, cuenta Claudio. Este compañero del chico fallecido asegura que iba con él en el momento de su muerte. "Paseábamos el perro de un colega, que tiraba de la correa, y Joel le dio un empujón a los latinos." Luego se cambiaron miradas agresivas y se enzarzaron en una reyerta que, posiblemente, no hubiese pasado de ser una pequeña pelea si los contrincantes no hubiesen llevado encima una navaja. "Le dieron una puñalada en el pecho y se me abrazó antes de caer al suelo".
Fue sobre las seis y media de la tarde de anteayer, y los servicios de emergencias no le pudieron reanimar. El cadáver se levantó, finalmente, a las diez. Poco antes de la pelea, Joel estaba en el parque cercano en el que se han concentrado hoy sus amigos, cuenta Silvia, de 16 años, y hermana de la novia del fallecido. "Trabajaba instalando ventanas", explica esta chica, desolada, que vive en Barcelona y pasa sus veranos en Sitges. Allí se conocieron Joel y su hermana, Marta, hace dos años, añade.
SOS Racismo denuncia las manifestaciones "racistas" tras el crimen de Sitges
Por fin se pronuncian los amigos de Esteban Ibarra, pero aquí hay algo que no nos encaja... ¡En vez de pronunciarse en contra del asesinato racista, condenan la manifestación de repulsa a estos actos! ¡Pero en que mundo vivimos! No me cansare de repetirlo, si es un blanco el que asesina a un inmigrante, es racismo y lo condenan rápidamente, pero si es a la inversa, es un caso aislado del cual hay que apartar la vista. Cuanta hipocresía y favoritismo...
Algunos testigos han señalado que la puñalada ha sido en el corazón mientras que otros han explicado que ha sido en el abdomen.Horas más tarde, una patrulla de la Policía Local de Sitges ha detenido a un individuo por su implicación en el asesinato. Fuentes policiales no han querido confirmar si se trataba del asesino o de un cómplice y se han limitado a informar de que lo habían entregado a los Mossos d’Esquadra.
Miembro de una banda violenta
Varios testigos han explicado que el agresor forma parte de una banda violenta de jóvenes de origen sudamericano.El crimen disparó la tensión en Sitges. La noticia de la detención se ha extendido rápidamente entre los jóvenes del pueblo amigos de la víctima que han acudido en masa a la estación, pues creían que el agresor había sido detenido ahí.
La víctima, de nombre Álex y muy conocida en la localidad, quedó gravemente herido y fue atendido por las decenas de personas que a esa hora estaban en el populoso cruce entre las calles de Parellades y Marqués de Montroig, una de las zonas más concurridas del municipio.
Según testigos presenciales, el apuñalamiento se ha producido tras una discusión entre la víctima y el agresor, que iba en un grupo numeroso.
Descripción del sospechoso
Tras ser herido, el joven se ha desplomado en la acera. Varios testigos presenciales han señalado que la ambulancia ha tardado en llegar. El joven ha acabado muriendo en la misma calle por la extrema gravedad de la herida que había sufrido. Hasta las 22.00 horas no se ha procedido a levantar el cadáver.
Para atrapar al asesino, los Mossos han cerrado todas las salidas de Sitges, bloqueando los accesos a la autopista y al tren. "El asesinato fue en plena vía pública y hay muchos testigos, así que tenemos una buena descripción del sospechoso", han señalado fuentes policiales
"Me abrazó antes de caer al suelo"
Los amigos llamaban Portu a Joel Rodríguez, de 20 años recién cumplidos, porque su madre es portuguesa, cuenta Claudio. Este compañero del chico fallecido asegura que iba con él en el momento de su muerte. "Paseábamos el perro de un colega, que tiraba de la correa, y Joel le dio un empujón a los latinos." Luego se cambiaron miradas agresivas y se enzarzaron en una reyerta que, posiblemente, no hubiese pasado de ser una pequeña pelea si los contrincantes no hubiesen llevado encima una navaja. "Le dieron una puñalada en el pecho y se me abrazó antes de caer al suelo".
Fue sobre las seis y media de la tarde de anteayer, y los servicios de emergencias no le pudieron reanimar. El cadáver se levantó, finalmente, a las diez. Poco antes de la pelea, Joel estaba en el parque cercano en el que se han concentrado hoy sus amigos, cuenta Silvia, de 16 años, y hermana de la novia del fallecido. "Trabajaba instalando ventanas", explica esta chica, desolada, que vive en Barcelona y pasa sus veranos en Sitges. Allí se conocieron Joel y su hermana, Marta, hace dos años, añade.
SOS Racismo denuncia las manifestaciones "racistas" tras el crimen de Sitges
Por fin se pronuncian los amigos de Esteban Ibarra, pero aquí hay algo que no nos encaja... ¡En vez de pronunciarse en contra del asesinato racista, condenan la manifestación de repulsa a estos actos! ¡Pero en que mundo vivimos! No me cansare de repetirlo, si es un blanco el que asesina a un inmigrante, es racismo y lo condenan rápidamente, pero si es a la inversa, es un caso aislado del cual hay que apartar la vista. Cuanta hipocresía y favoritismo...
Un menor muere apuñalado en 'Sanse'
El joven y unos amigos tuvieron un incidente, en una zona de bares de copas, con un sudamericano. Este se marchó, regresó con una navaja y apuñaló sin mediar palabra al chaval
Cristian, un joven de 17 años, falleció ayer tarde en el hospital Infanta Sofía de San Sebastián de los Reyes tras sufrir un puñalada en la madrugada del pasado domingo en una zona de copas del centro del municipio, según la Jefatura Superior de Policía y el 112. Los agentes del grupo V de Homicidios investigan esta muerte violenta, la número 32 ocurrida en la región en lo que va de año y la segunda de este fin de semana.
De acuerdo con las primeras pesquisas, el agresor es un joven sudamericano, según testigos, ecuatoriano, con el que la víctima y dos amigos tuvieron un incidente verbal por un cruce de miradas. Según los presentes, a los 10 minutos el mismo inmigrante regresó y apuñaló sin mediar palabra a Cristian que se encontraba en la calle de Postas, una zona de bares de copas del centro de San Sebastián de los Reyes.
El joven recibió una puñalada en el pecho que le llegó a perforar el pulmón derecho. Cuando llegaron al lugar los médicos del Summa, Cristian estaba inconsciente. Presentaba una herida penetrante por arma blanca de dos centímetros de longitud, pero muy profunda, en el hemitórax derecho. Fue trasladado en estado muy grave al hospital Infanta Sofía de la localidad de San Sebastián de los Reyes.
Fuentes de la Policía Local de San Sebastián de los Reyes explicaron que el agresor parecía de origen sudamericano y que perpetró el apuñalamiento «porque el chico se le quedó mirando».
Desde la Jefatura Superior de Policía se indicó también que el presunto homicida «acudió a su domicilio a por la navaja y regresó para apuñalarlo».
Agentes del Cuerpo Nacional de Policía y de la Policía Municipal colaboraban ayer en las pesquisas. Fuentes de ambos cuerpos indicaron que las indagaciones iban por buen camino y que el supeusto criminal estaba ya casi identificado.
A primer hora de la mañana de ayer numerosos familiares y allegados del joven se habían acercado al centro hospitalario para interesarse por el estado de salud del joven. Finalmente, los médicos certificaron la muerte del chaval a las 16.00 horas, según han confirmado a la agencia Efe dos tíos del menor.
Laura Calvo, una tía del joven, ha explicado que su sobrino se encontraba cerca de una discoteca cuando un hombre descalzo, posiblemente de origen mexicano, ha bajado con un cuchillo y ha apuñalado en el corazón a su sobrino, quien «nunca se metía en un lío» y «era muy buena persona». Según otro tío del joven, el agresor «ha pinchado» a la víctima «sin ton ni son» y ha asegurado que en la zona donde ha sido apuñalado su sobrino «siempre hay problemas». Algunos jóvenes que esta tarde se encontraban a las puertas del centro hospitalario han dicho a Efe que el incidente que ha costado la vida a su amigo fue un hecho menor.
Asunto sin importancia
María José Esteban, la primera teniente de alcalde de San Sebastián de los Reyes, acudió ayer tarde a visitar a la familia y puso a disposición de sus padres cualquier ayuda del Ayuntamiento.
Jorge Calderón, concejal de Seguridad de San Sebastián de los Reyes, reiteró que el homicidio fue desatado por un asunto sin importancia. «El joven, que parece ser que es ecuatoriano, se marchó y regresó con un puñal y atacó al chico», relató.
Con la muerte de este joven, ya son tres los chicos asesinados en zonas de copas de la región en el último mes. Hace un mes, Bruno Sánchez, de 19 años, falleció apuñalado en una reyerta en la zona de locales de copas de La Cubierta. El autor del crimen fue detenido en Villaverde y era miembro de una banda de delincuentes que se dedicaba a cometer robos por el procedimiento del alunizaje.
Y nuestra pregunta es... ¿Donde esta Esteban Ibarra y su organización para condenar este asesinato de tintes racistas? ¿O acaso esto no es racismo?
Cristian, un joven de 17 años, falleció ayer tarde en el hospital Infanta Sofía de San Sebastián de los Reyes tras sufrir un puñalada en la madrugada del pasado domingo en una zona de copas del centro del municipio, según la Jefatura Superior de Policía y el 112. Los agentes del grupo V de Homicidios investigan esta muerte violenta, la número 32 ocurrida en la región en lo que va de año y la segunda de este fin de semana.
De acuerdo con las primeras pesquisas, el agresor es un joven sudamericano, según testigos, ecuatoriano, con el que la víctima y dos amigos tuvieron un incidente verbal por un cruce de miradas. Según los presentes, a los 10 minutos el mismo inmigrante regresó y apuñaló sin mediar palabra a Cristian que se encontraba en la calle de Postas, una zona de bares de copas del centro de San Sebastián de los Reyes.
El joven recibió una puñalada en el pecho que le llegó a perforar el pulmón derecho. Cuando llegaron al lugar los médicos del Summa, Cristian estaba inconsciente. Presentaba una herida penetrante por arma blanca de dos centímetros de longitud, pero muy profunda, en el hemitórax derecho. Fue trasladado en estado muy grave al hospital Infanta Sofía de la localidad de San Sebastián de los Reyes.
Fuentes de la Policía Local de San Sebastián de los Reyes explicaron que el agresor parecía de origen sudamericano y que perpetró el apuñalamiento «porque el chico se le quedó mirando».
Desde la Jefatura Superior de Policía se indicó también que el presunto homicida «acudió a su domicilio a por la navaja y regresó para apuñalarlo».
Agentes del Cuerpo Nacional de Policía y de la Policía Municipal colaboraban ayer en las pesquisas. Fuentes de ambos cuerpos indicaron que las indagaciones iban por buen camino y que el supeusto criminal estaba ya casi identificado.
A primer hora de la mañana de ayer numerosos familiares y allegados del joven se habían acercado al centro hospitalario para interesarse por el estado de salud del joven. Finalmente, los médicos certificaron la muerte del chaval a las 16.00 horas, según han confirmado a la agencia Efe dos tíos del menor.
Laura Calvo, una tía del joven, ha explicado que su sobrino se encontraba cerca de una discoteca cuando un hombre descalzo, posiblemente de origen mexicano, ha bajado con un cuchillo y ha apuñalado en el corazón a su sobrino, quien «nunca se metía en un lío» y «era muy buena persona». Según otro tío del joven, el agresor «ha pinchado» a la víctima «sin ton ni son» y ha asegurado que en la zona donde ha sido apuñalado su sobrino «siempre hay problemas». Algunos jóvenes que esta tarde se encontraban a las puertas del centro hospitalario han dicho a Efe que el incidente que ha costado la vida a su amigo fue un hecho menor.
Asunto sin importancia
María José Esteban, la primera teniente de alcalde de San Sebastián de los Reyes, acudió ayer tarde a visitar a la familia y puso a disposición de sus padres cualquier ayuda del Ayuntamiento.
Jorge Calderón, concejal de Seguridad de San Sebastián de los Reyes, reiteró que el homicidio fue desatado por un asunto sin importancia. «El joven, que parece ser que es ecuatoriano, se marchó y regresó con un puñal y atacó al chico», relató.
Con la muerte de este joven, ya son tres los chicos asesinados en zonas de copas de la región en el último mes. Hace un mes, Bruno Sánchez, de 19 años, falleció apuñalado en una reyerta en la zona de locales de copas de La Cubierta. El autor del crimen fue detenido en Villaverde y era miembro de una banda de delincuentes que se dedicaba a cometer robos por el procedimiento del alunizaje.
Y nuestra pregunta es... ¿Donde esta Esteban Ibarra y su organización para condenar este asesinato de tintes racistas? ¿O acaso esto no es racismo?
jueves, 26 de marzo de 2009
¿Por qué somos Nacional-Socialistas?
Somos NacionalSocialistas porque nuestro genio, Nuestra Inquietud Natural de antaño, nuestra búsqueda por la verdad, nos ha llevado a estudiar, a leer, a acercarnos al material prohibido y censurado que tanto esconde el Sistema. Somos NacionalSocialistas porque exaltamos tanto la Nación, como el Socialismo no-materialista. Ello, conlleva al exigir Respeto tanto hacia nuestra nación, así como para con otras naciones y pueblos...
Somos Nacionalistas, alzamos y exaltamos LO NUESTRO, damos la importancia merecedora a nuestra identidad personal, como pueblo y como nación. Amamos nuestra tierra, nuestros recursos, nuestra gente, nuestro pueblo, nuestras tradiciones, nuestra cultura, nuestros valores y valuartes nacionales. Estamos convencidos que ningún ser, ninguna nación que no se ame así misma, jamas podrá desarrollarse de ninguna manera.
Somos Socialistas, no como se entiende en el Sistema, no socialistas como predican izquierdas y derechas, capitalistas o comunistas (ambos comparten el mismo origen político doctrinario e histórico). Somos Socialistas No-Materialistas!, es decir no sobreponemos el acceso a recursos y al dinero sobre lo espiritual. No somos irracionales, no "materializamos" un concepto tan intangible y humano a su vez, como lo es Socialismo. Para nosotros la lucha entre individuos o clases sociales, por dinero o por reclamar parte al Estado, solo logran dividir al pueblo, haciéndonos vulnerables. Por ello, bajo socialismo predicamos la UNIÓN de los pueblos hermanos bajo la bandera nacional. Confiamos en un Socialismo basado en la Moral, en los Valores, en los Principios... La Honradez, el Honor, la Lealtad, la Dignidad, la Solidaridad, el Compromiso, el Cooperativismo y el Amor al Prójimo juegan un papel fundamental en nuestra concepción política del socialismo; son factores clave para el desarrollo real y sostenible de una nación.
Así mismo, como NacionalSocialistas, reclamamos el Respeto a lo nuestro, pues sabemos que bajo estos principios se logran desarrollar las naciones, así mismo hemos respetado y respetamos toda cultura, raza o pueblo del mundo. Exaltamos el papel de la religión y la iglesia, como precursores y afianzadores de los valores morales en las masas. A la única religión que nos oponemos es a la basada en el Talmud, por las fuertes degradaciones hacia los no-judíos; así mismo, no respetamos Iglesias que en nuestras tierras y con nuestra gente venera a un pueblo ajeno con nuestras aportaciones.
No odiamos a ningún judío por su raza, por su lengua, por su religión; si repugnamos al Sionista. Repugnamos al que juega con el mundo, miente, extorsiona y explota los pueblos lucrandose los bolsillos, sin voltear a ver lo que deja a su paso, miseria y deterioro ambiental. La única conducta que rechazamos y que hemos rechazado siempre, la inmoral, la inhumana, a esa que exalta el materialismo y el dinero sobre lo humano...
Luchamos contra todo aquel foráneo o sistema, que busque degradar los principios Nacionalistas y Socialistas de nuestra doctrina (la Identidad de nuestras naciones) al encontrarlos como el MAYOR IMPEDIMENTO para la expansión de su capital, de su modus vivendi o avasallamiento cultural... Así, comprendemos pues, el porque de tanta difamación, desinformación, agresión, difamación y calumnia en contra de nuestra proclama. De la misma manera, lamentamos se nos rechace cegados por una dictadura impuesta en el pensamiento de cada una de esas personas... Sin dejarnos de preocupar en ningún momento por ellos y por su liberación.Luchamos en un pasado y volveremos a luchar defendiendo hasta la ultima calle y el ultimo ladrillo de nuestro Espacio Vital...
Somos Nacionalistas, alzamos y exaltamos LO NUESTRO, damos la importancia merecedora a nuestra identidad personal, como pueblo y como nación. Amamos nuestra tierra, nuestros recursos, nuestra gente, nuestro pueblo, nuestras tradiciones, nuestra cultura, nuestros valores y valuartes nacionales. Estamos convencidos que ningún ser, ninguna nación que no se ame así misma, jamas podrá desarrollarse de ninguna manera.
Somos Socialistas, no como se entiende en el Sistema, no socialistas como predican izquierdas y derechas, capitalistas o comunistas (ambos comparten el mismo origen político doctrinario e histórico). Somos Socialistas No-Materialistas!, es decir no sobreponemos el acceso a recursos y al dinero sobre lo espiritual. No somos irracionales, no "materializamos" un concepto tan intangible y humano a su vez, como lo es Socialismo. Para nosotros la lucha entre individuos o clases sociales, por dinero o por reclamar parte al Estado, solo logran dividir al pueblo, haciéndonos vulnerables. Por ello, bajo socialismo predicamos la UNIÓN de los pueblos hermanos bajo la bandera nacional. Confiamos en un Socialismo basado en la Moral, en los Valores, en los Principios... La Honradez, el Honor, la Lealtad, la Dignidad, la Solidaridad, el Compromiso, el Cooperativismo y el Amor al Prójimo juegan un papel fundamental en nuestra concepción política del socialismo; son factores clave para el desarrollo real y sostenible de una nación.
Así mismo, como NacionalSocialistas, reclamamos el Respeto a lo nuestro, pues sabemos que bajo estos principios se logran desarrollar las naciones, así mismo hemos respetado y respetamos toda cultura, raza o pueblo del mundo. Exaltamos el papel de la religión y la iglesia, como precursores y afianzadores de los valores morales en las masas. A la única religión que nos oponemos es a la basada en el Talmud, por las fuertes degradaciones hacia los no-judíos; así mismo, no respetamos Iglesias que en nuestras tierras y con nuestra gente venera a un pueblo ajeno con nuestras aportaciones.
No odiamos a ningún judío por su raza, por su lengua, por su religión; si repugnamos al Sionista. Repugnamos al que juega con el mundo, miente, extorsiona y explota los pueblos lucrandose los bolsillos, sin voltear a ver lo que deja a su paso, miseria y deterioro ambiental. La única conducta que rechazamos y que hemos rechazado siempre, la inmoral, la inhumana, a esa que exalta el materialismo y el dinero sobre lo humano...
Luchamos contra todo aquel foráneo o sistema, que busque degradar los principios Nacionalistas y Socialistas de nuestra doctrina (la Identidad de nuestras naciones) al encontrarlos como el MAYOR IMPEDIMENTO para la expansión de su capital, de su modus vivendi o avasallamiento cultural... Así, comprendemos pues, el porque de tanta difamación, desinformación, agresión, difamación y calumnia en contra de nuestra proclama. De la misma manera, lamentamos se nos rechace cegados por una dictadura impuesta en el pensamiento de cada una de esas personas... Sin dejarnos de preocupar en ningún momento por ellos y por su liberación.Luchamos en un pasado y volveremos a luchar defendiendo hasta la ultima calle y el ultimo ladrillo de nuestro Espacio Vital...
martes, 10 de febrero de 2009
Las suspensiones de pagos se incrementan un 50%
Aqui adjunto la siguiente noticia sacada de los medios de desinformacion y izquierdustas semitas 20minutos.es
Los dos juzgados mercantiles de la provincia de Valencia registraron 380 solicitudes de concursos de acreedores (la antigua suspensión de pagos) durante 2008, lo que supone un 50% más que el año anterior. Los datos los ha ofrecido el magistrado del juzgado de lo Mercantil número 1 de Valencia, Salvador Vilata.
Los abogados son los primeros en detectar problemas económicos
Esta avalancha de procedimientos es uno de los principales efectos de la crisis económica en los juzgados valencianos. Según Vilata, en los últimos cuatro años las quiebras por vía judicial se han incrementado en un 400%. Más espectacular es el caso de los concursos presentados por familias y hogares, con una subida del 1.500%, si bien es cierto que todavía el volumen no es muy significativo.
Según el decano del Colegio de Abogados de Valencia, Francisco Real, los letrados son "los primeros en detectar los problemas económicos de las empresas por el mayor volumen de demandas y asesoramientos mercantiles" que éstas requieren. De hecho, la demanda de abogados de turno de oficio se ha incrementado un 40% en el último año en Valencia, al pasado de 3.205 casos en 2007 a los 4.553 del año pasado.
Siete empresas valencianas suspenden sus pagos este martes
Los expertos recomiendan a las familias valencianas acudir al concurso de acreedores si quieren reencauzar la economía doméstica de forma ordenada en tiempos de dificultades. "La ley lo prevé para una familia ordenada si se dan las circunstancias del concurso, pero no para legitimar el incumplimiento de sus obligaciones", añade el magistrado Salvador Vilata.
En esta línea, el Boletín Oficial del Estado publica este martes la declaración de concurso de acreedores de siete empresas de la Comunitat Valenciana. Entre ellas hay inmobiliarias, empresas del sector del mueble y de gestión de residuos.
Qué curioso que hoy mismo salga a la luz este regitro del aumento desproporcionado de las suspensiones de pago despues de redactarlo en el blog, poco a poco su barco de mentiras y hipocresia se va hundiendo, mientras ellos se salvan en sus lujosos botes salva vidas nosotros los obreros nos ahogamos bajo el peso de la chatarra del capitalismo.
http://www.20minutos.es/noticia/449389/0/concursos/acreedores/valencia/
lunes, 9 de febrero de 2009
La banca Española En Jaqué al Gobierno
Una vez más estamos en Crisis y es que aun que parezca mentira el mundo no se ha dado cuenta que el cadáver de el capitalismo
empieza a oler a podrido.
Desde que España entro en "Democracia" lleva periodos de crecimiento y crisis (70, 80, 90 y la más reciente y según los especialistas la mas cruda en 60 años 2008, crisis que siempre afecta a los mismos, a la clase trabajadora.
Tal que así hoy en día los principales bancos judíos, sino, véase el de Botin, conocidisimo Banquero de Origen Sefardí niegan créditos a las familias, familias que piden mas prestamos para pagar su hipoteca a la cual hay que sumarle cada vez el terrible ascenso mensual del Euribor).
Y es que un país donde el salario de una gran parte de la población son 1000 € es físicamente imposible pagar hipotecas de 1300 o 1000 € parece descavellado, ¿quien podría comprar una casa la cual no podría pagar con el tiempo?, bien las hipotecas an ascendido gracias al Euribor y los intereses que cada "humilde" banco decide cobrar a sus clientes esto se puede de mirar del siguiente modo, yo compro una casa a 700 € al mes y si le sumamos intereses y subidas podría ascender asta los 1000 € ¿esto que provoca? fácil, que las familias se endeuden y no puedan pagar y sean embargadas quedandose de este modo sin techo ni lecho donde alimentar y dar seguridad a sus hijos.
Una vez mas podemos contemplar la avaricia visceral de los grandes bancos judíos y vuelve a quedar en evidencia el estado Democrático que nos han inculcado ya que en la "maligna" Dictadura Franquista el patrimonio del obrero era inembargable ¿curioso verdad? pero ahí no queda todo queridos lectores, hoy día ni los bancos dan solvencia a las empresas, con lo cual muchisimas se ven obligadas a cerrar y dejar a miles de obreros en las calles lo que produce una reacción en cadena ya que estos no pueden pagar sus pisos y tarde o temprano terminan en la calle, no quiero ser catastrofista pero si no paran los pies a la banca y abren las arcas se creara un malestar social y los malestares sociales en España sabemos bien como acaban.
Y al final una vez mas Nos volveremos a levantar con la razón en el puño y el arma en la mano vengando de una vez tantas injusticias y tanto mal soportado terminando por fin con su tiranía aniquilándolos y pisoteandolos.
empieza a oler a podrido.
Desde que España entro en "Democracia" lleva periodos de crecimiento y crisis (70, 80, 90 y la más reciente y según los especialistas la mas cruda en 60 años 2008, crisis que siempre afecta a los mismos, a la clase trabajadora.
Tal que así hoy en día los principales bancos judíos, sino, véase el de Botin, conocidisimo Banquero de Origen Sefardí niegan créditos a las familias, familias que piden mas prestamos para pagar su hipoteca a la cual hay que sumarle cada vez el terrible ascenso mensual del Euribor).
Y es que un país donde el salario de una gran parte de la población son 1000 € es físicamente imposible pagar hipotecas de 1300 o 1000 € parece descavellado, ¿quien podría comprar una casa la cual no podría pagar con el tiempo?, bien las hipotecas an ascendido gracias al Euribor y los intereses que cada "humilde" banco decide cobrar a sus clientes esto se puede de mirar del siguiente modo, yo compro una casa a 700 € al mes y si le sumamos intereses y subidas podría ascender asta los 1000 € ¿esto que provoca? fácil, que las familias se endeuden y no puedan pagar y sean embargadas quedandose de este modo sin techo ni lecho donde alimentar y dar seguridad a sus hijos.
Una vez mas podemos contemplar la avaricia visceral de los grandes bancos judíos y vuelve a quedar en evidencia el estado Democrático que nos han inculcado ya que en la "maligna" Dictadura Franquista el patrimonio del obrero era inembargable ¿curioso verdad? pero ahí no queda todo queridos lectores, hoy día ni los bancos dan solvencia a las empresas, con lo cual muchisimas se ven obligadas a cerrar y dejar a miles de obreros en las calles lo que produce una reacción en cadena ya que estos no pueden pagar sus pisos y tarde o temprano terminan en la calle, no quiero ser catastrofista pero si no paran los pies a la banca y abren las arcas se creara un malestar social y los malestares sociales en España sabemos bien como acaban.
Y al final una vez mas Nos volveremos a levantar con la razón en el puño y el arma en la mano vengando de una vez tantas injusticias y tanto mal soportado terminando por fin con su tiranía aniquilándolos y pisoteandolos.
jueves, 22 de enero de 2009
Pueblos guerreros de Europa: Los Íberos
Los iberos o íberos fue como llamaron los antiguos escritores griegos a las gentes del levante y sur de la Península Ibérica para distinguirlos de los pueblos del interior, cuya cultura y costumbres eran diferentes. De estos pueblos escribieron Hecateo de Mileto, Herodoto, Estrabón o Rufo Festo Avieno, citándolos con estos nombres, al menos desde el siglo VI a. C.: elisices, sordones, ceretanos, airenosinos, andosinos, bergistanos, ausetanos, indigetes, castelani, lacetanos, layetanos, cossetanos, ilergetas, iacetanos, suessetanos, sedetanos, ilercavones, edetanos, contestanos, oretanos, bastetanos y turdetanos.
Geográficamente, Estrabón y Apiano denominaron Iberia al territorio de la Península Ibérica.
Aunque las fuentes clásicas no siempre coinciden en los límites geográficos precisos ni en la enumeración de pueblos concretos, parece que la lengua es el criterio fundamental que los identificaba como iberos desde el punto de vista de griegos y romanos, puesto que las inscripciones en lengua ibérica aparecen a grandes rasgos en el territorio que las fuentes clásicas asignan a los iberos: la zona costera que va desde el sur del Languedoc-Rosellón hasta Alicante, que penetra hacia el interior por el valle del Ebro, por el valle del Segura, gran parte de La Mancha meridional y oriental hasta el río Guadiana y por el valle alto del Guadalquivir. Desde el punto de vista arqueológico actual, el concepto de cultura ibérica no es un patrón que se repite de forma uniforme en cada uno de los pueblos identificados como iberos, sino la suma de las culturas individuales que a menudo presentan rasgos similares, pero que se diferencian claramente en otros y que a veces comparten con pueblos no identificados como iberos.
La primera referencia que se tiene de los iberos es a través de los historiadores y geógrafos griegos. Curiosamente, los griegos también llamaban iberos a un pueblo de la actual Georgia, conocido como Iberia caucásica, con los que, que sin duda, no tienen ningún parentesco. Al principio, los griegos utilizaron la palabra "ibero" para designar al litoral mediterráneo occidental, y posteriormente, para designar a todos las tribus de la Península. También llamaban Iberia al conjunto de pueblos de la Península.
Las primeras descripciones de la costa ibera mediterránea provienen de Avieno en su Ora maritima, del viaje de un marino de Marsella mil años antes (530 a. C.):
La mayor parte de los autores refieren que los iberos se llaman así justo por este río,[2] pero no por aquel río que baña a los revoltosos vascones. Pues a toda la zona de este pueblo que se encuentra junto a tal río, en dirección occidente, se la denomina Iberia. Sin embargo el área oriental abarca a tartesios y cilbicenos.
Avieno Ora maritima.
Apiano habla de pueblos y ciudades, aunque ya habían desaparecido en su época. También describe la parte más occidental de Andalucía. Estrabón hace una descripción de esta zona basándose en autores anteriores, y se refiere a las ciudades de la Turdetania, como descendientes de la cultura de Tartessos. En general, autores como Plinio y otros historiadores latinos se limitan a hablar de pasada sobre estos pueblos como antecedentes de la Hispania romana.
Para estudiar a los iberos, se ha recurrido, además de a las fuentes literarias, a las fuentes epigráficas, numismáticas, y arqueológicas.
Su lenguaje
La lengua ibera es una lengua paleohispánica que está documentada por escrito, fundamentalmente, en signario ibero nororiental (o levantino) y ocasionalmente en signario ibero suroriental (o meridional) y en alfabeto greco-ibérico. Las inscripciones más antiguas de esta lengua se datan a finales del siglo V a. C. y las más modernas a finales del siglo I a. C., o principios del siglo I d. C.
La lengua ibera, en sus diferentes variantes, se hablaba en la amplia franja costera que se extiende desde el sur del Languedoc-Rosellón hasta Alicante, y penetraba hacia el interior por el valle del Ebro, el valle del Júcar, el valle del Segura y el alto valle del Guadalquivir hasta el río Guadiana como límite noroeste. Las inscripciones en lengua íbera aparecen sobre materiales muy variados: monedas de plata y bronce, láminas de plomo, cerámicas áticas, cerámicas de barniz negro A y B, cerámicas pintadas, dolias, ánforas, fusayolas, estelas, placas de piedra, mosaicos, etc. Es, con diferencia, la lengua paleohispánica con más documentos escritos encontrados, unos dos millares de inscripciones, que representan el 95% del total.
Los textos en lengua ibera se pueden leer razonablemente bien, pero en su mayor parte son incomprensibles, puesto que la lengua íbera es una lengua sin parientes suficientemente cercanos que sean útiles para la traducción de textos. No obstante, existe una teoría, el vascoiberismo, que en su versión extrema identifica la lengua ibera con la lengua vasca y traduce sin problemas los textos iberos, pero esta teoría no tiene ninguna credibilidad en el ámbito académico. Sin llegar a la traducción de textos, muchos estudiosos de la lengua ibera reconocen ciertas afinidades entre la lengua ibera y la lengua vasca, o su variante más antigua: la lengua aquitana, hasta el punto que para algunos estas afinidades ya serían suficientes para afirmar que pertenecen a la misma familia. Estas afinidades son generalmente interpretadas como una influencia de tipo sprachbund más como una muestra de parentesco filogenético.
Escrituras
La escritura ibérica constituye uno de los principales testimonios del desarrollo cultural con personalidad propia de los iberos. Se conocen tres tipos de escrituras paleohispánicas: la escritura del suroeste, la meridional y la ibérica levantina. Además se escribió lengua ibérica con alfabeto jónico, prácticamente sólo en territorio contestano, como lo testimonian algunos plomos encontrados en la Serreta de Alcoi, grafitos sobre cerámica procedentes de la Isleta de Campello y el plomo de El Cigarralejo. La escritura ibérico-levantina es la mejor conocida, y fue descifrada en los años 20 por Manuel Gómez Moreno.
Sin embargo, hasta la fecha, no ha sido posible su traducción, por lo que no es posible entender lo que dicen los textos. Es una escritura de tipo mixto, silábica y alfabética, que posiblemente procede de una escritura más antigua de origen fenicio o chipriota. El descubrimiento de grafitos en cerámica procedentes de yacimientos tartésicos como el Cabezo de San Pedro, en Huelva, con una cronología entre mediados del siglo IX y mediados del siglo VIII AC, sugieren que la adopción de la escritura meridional y del SO se produjo de forma temprana, lo que explicaría la introducción de formas arcaicas del alfabeto fenicio, utilizadas con anterioridad al siglo VIII a. C. Este alfabeto sería adaptado a la lengua tartésica, con la introducción de signos silábicos, dando origen al primitivo signatario paleohispánico y que será el origen de la escritura del SO utilizada en las estelas tartésicas. La escritura meridional se utilizó en la Alta Andalucía y en el sureste, incluida la Contestania, persistiendo hasta época romana temprana.
Esta escritura fue posteriormente adaptada a la lengua ibérica posiblemente en el territorio de la Contestania dando origen a la ibero-levantina (que se escribe de izquierda a derecha, al contrario que la meridional), conviviendo con la escritura meridional y la ibero-jónica, y desde allí se extendió al resto del territorio ibérico. El hecho de que en Contestania se documente la utilización de tres formas de escribir la lengua ibérica (escritura meridional, levantina e ibero-jónica), sugiere a algunos autores (J de Hoz, ver referencias) que sería en este territorio donde se produjo la aparición de la escritura ibérica levantina a partir de la meridional.
Los procesos de intercambio comercial facilitaron la extensión de la escritura levantina por el arco mediterráneo y el valle del Ebro (junto a otras manifestaciones culturales como la cerámica ibérica), donde fue utilizada para escribir celtíbero en el siglo I a. C. (ejem., bronces de Botorrita procedentes de Contrebia Belaisca y alfabeto monetal), y cuando prácticamente ya no se utilizaba en su lugar de origen. En la Contestania y en la Edetania encontramos textos escritos en plomo (La Serreta, La Bastida de les Alcuses, éste en escritura meridional) y sobre cerámica (San Miguel de Llíria), principalmente. Es posible que se utilizaran otros soportes (madera, papiro, pieles) de los que no queda testimonio. Una pregunta interesante se plantea en relación con qué estratos sociales conocían y utilizaban la escritura. Parece probable una aplicación relacionada con prácticas religiosas y comerciales. Es posible que las clases dirigentes la utilizaran como método de control de mercancías (grafitos en cerámica indicadores de origen, destino, o poseedor), sin descartar prácticas de tipo mágico relacionadas con determinados cultos, como sugiere su presencia en depósitos votivos (como en el plomo de Amarejo) y santuarios, así como en cerámica, y de tipo funerario (estelas, como la de Sinancas).
La romanización hizo que la utilización de la escritura ibérica fuera desapareciendo de forma paralela a una progresiva latinización. En algunos lugares como Sagunto o el valle del Ebro perduró hasta época republicana, desapareciendo prácticamente su uso en torno al siglo I a. C. Una relevante excepción la constituye el fragmento de sigillata con inscripción bilingüe procedente del Tossal de Manises, depositado en el MARQ.
Indumentaria ibera
Los iberos se vestían con telas de distintas calidades, según su poder económico.
Guerreros: Según los textos antiguos, la prenda más habitual era un vestido de tela, como la de los romanos, con el ribete en rojo.
Sacerdotisas: Las sacerdotisas eran quizás las que más adornos tenían. De ellas vienen la mantilla y la peineta, con la que se solían cubrir la cabeza y el cuerpo, un ejemplo de ello es la Dama de Elche, y los moños que hoy se pueden ver en partes de Valencia.
Otras prendas de vestir: Otra prenda muy valorada, era el sagum, una capa de lana, que protegía del duro frío. Otra de las prendas que aún existen hoy, es una tela que a modo de diadema utilizaban los guerreros para recogerse el pelo. Su calzado era unas alpargatas, que se ataban a la pierna y el pie, en el invierno se cubrían los pies ya las piernas con unas botas de piel y pelo de animal.
El guerrero Íbero
El carácter del guerrero ibero fue descrito por los griegos, quienes se fascinaron por unos soldados que se lanzaban al combate sin miedo alguno y que resistían peleando sin retirarse aún con la batalla perdida, los guerreros a los que se referían eran mercenarios iberos reclutados por los griegos para sus propias guerras.
Los romanos también volvieron a hacer hincapié después, en el carácter guerrero de los iberos, cuando, una vez eliminada la amenaza cartaginesa, se lanzaron a la conquista de Hispania, coincidiendo con los griegos en el valor y el desprecio a la muerte en la batalla que demostraban los iberos, tanto Roma como Cartago los contrataban como mercenarios. Roma también se refiere al ibero como un soldado muy leal. La "devotio", un juramento que consagraban a algún dios, al cual ofrecían seguramente su vida por la de su caudillo y que los ligaba a él, hacía que esta "guardia personal" jamás sobreviviera a su jefe, ya que tanto si ganaban, como si no, si su caudillo moría, ellos también lo hacían, ya fuese luchando hasta morir, o suicidándose si le sobrevivían en la batalla. Cosa que aprovecharon algunos emperadores romanos, que mediante este ritual sagrado, se rodeaban de iberos porque sabían que tenían asegurada su lealtad y que el valor y el arrojo de estos guerreros, les protegería aún en las circunstancias más adversas y desfavorables.
Los autores antiguos describen a los guerreros iberos vestidos con túnicas cortas blancas con ribetes de púrpura y sus falcatas íberas en la mano. Probablemente las túnicas no fueran "blancas", sino del color natural de la lana, al igual que ocurre con las togas romanas, y probablemente la púrpura de los ribetes no fuera tal, sino una franja de color escarlata
En realidad, es evidente que todos los guerreros íberos no vestían de igual manera, ni mucho menos, pero esta indumentaria sí que era la más corriente y por la que los romanos identificaron a los íberos del ejército de Aníbal. Una estética que es la más repetida en el arte íbero.
El famoso relieve de Osuna, Sevilla, muestra la imagen más conocida del guerrero con su espada íbera.
Los guerreros íberos usaban una gran variedad de corazas para protegerse en combate. La más sencilla era el pectoral que en aquella época también utilizaban los legionarios romanos y que constaba de una placa de metal que protegía el pecho.
El arma más conocida de los íberos es la famosa falcata.
La falcata es un arma de origen íbero, en realidad es un tipo estilizado del gladius hispaniensis o gladius romano, que tras la llegada de Roma a España pasó a formar parte del equipo militar romano. La hoja de la falcata mide aproximadamente unos 45 cm. de longitud, es decir, la longitud del brazo. En realidad no había dos falcatas iguales, ya que estas valiosas espadas romanas se fabricaban de encargo, por lo que cada una tenía unas medidas según el brazo de su dueño.
En todo el Mediterráneo se admiraba la calidad de estas armas, fabricadas con un mineral de hierro de altísima pureza. Su flexibilidad era tal que los maestros armeros la colocaban sobre sus cabezas doblándolas hasta que la punta y la empuñadura tocaban sus hombros. Si la espada romana volvía a su posición recta al soltarla de golpe era una obra de arte, si no se fundía para volver a fabricarla. Los griegos que llegaron a España llevaron la falcata consigo y tuvo gran aceptación, convirtiéndose en la segunda arma más utilizada tras la espada de hoplita
Los romanos adaptaron su propia empuñadura al gladius, pero el pugio continuó con la típica empuñadura íbera.
Los iberos utilizaban dos tipos de escudos: el céltico, ovalado, y la caetra, que era redondo y más pequeño.
Mención aparte merecen los famosos honderos de las islas baleares que formaron uno de los cuerpos de élite más conocidos de la Antigüedad llegando a formar parte de las tropas auxiliares de Julio César.
En las tumbas, las armas iberas se encuentran cuidadosamente dobladas, inutilizadas, ya que, como hemos visto en la falcata, eran armas personales, fabricadas para cada guerrero en concreto y no debían ser utilizadas por ningún otro. Por eso se enterraban inutilizadas con su dueño. El vínculo que unía al guerrero español con sus armas era más importante que su propia vida, por ello preferían morir antes que rendirse y entregar sus armas.
Como guerreros, los íberos eran la crema de las tropas auxiliares. Púnicos y romanos los utilizaron ampliamente, sobre todo a la infantería pesada y a los honderos baleares, cuya mortífera destreza en el manejo de la honda era apreciadísima en la Antigüedad. De hecho, en Cannas, Aníbal tuvo que alternar compañías iberas y galas porque no se fiaba de éstos últimos y sabía que los íberos cumplían siempre con las órdenes hasta el final.
Cada nación tenía sus propias armas y su modo de utilizarlas. En España, al utilizarse la espada corta, la formación era en línea, netamente ofensiva, ya que el gladius es una poderosa arma que de poco sirve a la defensiva. De ahí la tremenda mortandad causada por los íberos en Cannas y posteriormente a las legiones romanas.
En conjunto, la táctica ibera fue literalmente copiada por los romanos tras la I Guerra Púnica. El infante íbero portaba el temible soliferrum, especialmente diseñado para perforar cualquier tipo de escudo, aún cuando éste fuera metálico. Tras lanzarlo contra el enemigo desenvainaba su temible espada corta y, protegido por su escudo celta atacaba usando la espada para "pinchar", con el brazo moviéndose perpendicular al cuerpo. Esta forma de combatir, con el cuerpo bien protegido, era letal contra un enemigo que usaba su espada para "golpear", ya que debía descubrir parte de su cuerpo al alzarla, momento que aprovechaba el ibero para atravesarlo con su gladius.
Los romanos quedaron tan impresionados por esta forma de luchar en Cannas que cuando llegaron a España adoptaron el gladius, ahora llamado hispaniesis, como arma estándar. Puesto que el escudo romano, el típico escudo samnita, era mejor que el celta y proporcionaba mayor protección, las legiones romanas se convirtieron en auténticas máquinas de picar carne, aunque frente a las tropas íberas, con generaciones enteras de entrenamiento a sus espaldas, sufrieron grandes desastres uno tras otro. ¿Por qué? porque la legión manipular no era la unidad más apropiada para este tipo de táctica, táctica que encontraría su pleno rendimiento en las nuevas legiones de Mario en las que las cohortes actuaban como un bloque, arrasando las líneas enemigas. Exactamente igual a como actuarían las compañías españolas que utilizó Aníbal en Cannas. Puesto que los galos combatían en "falange", es decir, en líneas compactas, es fácil deducir que el Barca supeditó la táctica gala a la española y que esas compañías eran las normalmente utilizadas por los íberos.
Geográficamente, Estrabón y Apiano denominaron Iberia al territorio de la Península Ibérica.
Aunque las fuentes clásicas no siempre coinciden en los límites geográficos precisos ni en la enumeración de pueblos concretos, parece que la lengua es el criterio fundamental que los identificaba como iberos desde el punto de vista de griegos y romanos, puesto que las inscripciones en lengua ibérica aparecen a grandes rasgos en el territorio que las fuentes clásicas asignan a los iberos: la zona costera que va desde el sur del Languedoc-Rosellón hasta Alicante, que penetra hacia el interior por el valle del Ebro, por el valle del Segura, gran parte de La Mancha meridional y oriental hasta el río Guadiana y por el valle alto del Guadalquivir. Desde el punto de vista arqueológico actual, el concepto de cultura ibérica no es un patrón que se repite de forma uniforme en cada uno de los pueblos identificados como iberos, sino la suma de las culturas individuales que a menudo presentan rasgos similares, pero que se diferencian claramente en otros y que a veces comparten con pueblos no identificados como iberos.
La primera referencia que se tiene de los iberos es a través de los historiadores y geógrafos griegos. Curiosamente, los griegos también llamaban iberos a un pueblo de la actual Georgia, conocido como Iberia caucásica, con los que, que sin duda, no tienen ningún parentesco. Al principio, los griegos utilizaron la palabra "ibero" para designar al litoral mediterráneo occidental, y posteriormente, para designar a todos las tribus de la Península. También llamaban Iberia al conjunto de pueblos de la Península.
Las primeras descripciones de la costa ibera mediterránea provienen de Avieno en su Ora maritima, del viaje de un marino de Marsella mil años antes (530 a. C.):
La mayor parte de los autores refieren que los iberos se llaman así justo por este río,[2] pero no por aquel río que baña a los revoltosos vascones. Pues a toda la zona de este pueblo que se encuentra junto a tal río, en dirección occidente, se la denomina Iberia. Sin embargo el área oriental abarca a tartesios y cilbicenos.
Avieno Ora maritima.
Apiano habla de pueblos y ciudades, aunque ya habían desaparecido en su época. También describe la parte más occidental de Andalucía. Estrabón hace una descripción de esta zona basándose en autores anteriores, y se refiere a las ciudades de la Turdetania, como descendientes de la cultura de Tartessos. En general, autores como Plinio y otros historiadores latinos se limitan a hablar de pasada sobre estos pueblos como antecedentes de la Hispania romana.
Para estudiar a los iberos, se ha recurrido, además de a las fuentes literarias, a las fuentes epigráficas, numismáticas, y arqueológicas.
Su lenguaje
La lengua ibera es una lengua paleohispánica que está documentada por escrito, fundamentalmente, en signario ibero nororiental (o levantino) y ocasionalmente en signario ibero suroriental (o meridional) y en alfabeto greco-ibérico. Las inscripciones más antiguas de esta lengua se datan a finales del siglo V a. C. y las más modernas a finales del siglo I a. C., o principios del siglo I d. C.
La lengua ibera, en sus diferentes variantes, se hablaba en la amplia franja costera que se extiende desde el sur del Languedoc-Rosellón hasta Alicante, y penetraba hacia el interior por el valle del Ebro, el valle del Júcar, el valle del Segura y el alto valle del Guadalquivir hasta el río Guadiana como límite noroeste. Las inscripciones en lengua íbera aparecen sobre materiales muy variados: monedas de plata y bronce, láminas de plomo, cerámicas áticas, cerámicas de barniz negro A y B, cerámicas pintadas, dolias, ánforas, fusayolas, estelas, placas de piedra, mosaicos, etc. Es, con diferencia, la lengua paleohispánica con más documentos escritos encontrados, unos dos millares de inscripciones, que representan el 95% del total.
Los textos en lengua ibera se pueden leer razonablemente bien, pero en su mayor parte son incomprensibles, puesto que la lengua íbera es una lengua sin parientes suficientemente cercanos que sean útiles para la traducción de textos. No obstante, existe una teoría, el vascoiberismo, que en su versión extrema identifica la lengua ibera con la lengua vasca y traduce sin problemas los textos iberos, pero esta teoría no tiene ninguna credibilidad en el ámbito académico. Sin llegar a la traducción de textos, muchos estudiosos de la lengua ibera reconocen ciertas afinidades entre la lengua ibera y la lengua vasca, o su variante más antigua: la lengua aquitana, hasta el punto que para algunos estas afinidades ya serían suficientes para afirmar que pertenecen a la misma familia. Estas afinidades son generalmente interpretadas como una influencia de tipo sprachbund más como una muestra de parentesco filogenético.
Escrituras
La escritura ibérica constituye uno de los principales testimonios del desarrollo cultural con personalidad propia de los iberos. Se conocen tres tipos de escrituras paleohispánicas: la escritura del suroeste, la meridional y la ibérica levantina. Además se escribió lengua ibérica con alfabeto jónico, prácticamente sólo en territorio contestano, como lo testimonian algunos plomos encontrados en la Serreta de Alcoi, grafitos sobre cerámica procedentes de la Isleta de Campello y el plomo de El Cigarralejo. La escritura ibérico-levantina es la mejor conocida, y fue descifrada en los años 20 por Manuel Gómez Moreno.
Sin embargo, hasta la fecha, no ha sido posible su traducción, por lo que no es posible entender lo que dicen los textos. Es una escritura de tipo mixto, silábica y alfabética, que posiblemente procede de una escritura más antigua de origen fenicio o chipriota. El descubrimiento de grafitos en cerámica procedentes de yacimientos tartésicos como el Cabezo de San Pedro, en Huelva, con una cronología entre mediados del siglo IX y mediados del siglo VIII AC, sugieren que la adopción de la escritura meridional y del SO se produjo de forma temprana, lo que explicaría la introducción de formas arcaicas del alfabeto fenicio, utilizadas con anterioridad al siglo VIII a. C. Este alfabeto sería adaptado a la lengua tartésica, con la introducción de signos silábicos, dando origen al primitivo signatario paleohispánico y que será el origen de la escritura del SO utilizada en las estelas tartésicas. La escritura meridional se utilizó en la Alta Andalucía y en el sureste, incluida la Contestania, persistiendo hasta época romana temprana.
Esta escritura fue posteriormente adaptada a la lengua ibérica posiblemente en el territorio de la Contestania dando origen a la ibero-levantina (que se escribe de izquierda a derecha, al contrario que la meridional), conviviendo con la escritura meridional y la ibero-jónica, y desde allí se extendió al resto del territorio ibérico. El hecho de que en Contestania se documente la utilización de tres formas de escribir la lengua ibérica (escritura meridional, levantina e ibero-jónica), sugiere a algunos autores (J de Hoz, ver referencias) que sería en este territorio donde se produjo la aparición de la escritura ibérica levantina a partir de la meridional.
Los procesos de intercambio comercial facilitaron la extensión de la escritura levantina por el arco mediterráneo y el valle del Ebro (junto a otras manifestaciones culturales como la cerámica ibérica), donde fue utilizada para escribir celtíbero en el siglo I a. C. (ejem., bronces de Botorrita procedentes de Contrebia Belaisca y alfabeto monetal), y cuando prácticamente ya no se utilizaba en su lugar de origen. En la Contestania y en la Edetania encontramos textos escritos en plomo (La Serreta, La Bastida de les Alcuses, éste en escritura meridional) y sobre cerámica (San Miguel de Llíria), principalmente. Es posible que se utilizaran otros soportes (madera, papiro, pieles) de los que no queda testimonio. Una pregunta interesante se plantea en relación con qué estratos sociales conocían y utilizaban la escritura. Parece probable una aplicación relacionada con prácticas religiosas y comerciales. Es posible que las clases dirigentes la utilizaran como método de control de mercancías (grafitos en cerámica indicadores de origen, destino, o poseedor), sin descartar prácticas de tipo mágico relacionadas con determinados cultos, como sugiere su presencia en depósitos votivos (como en el plomo de Amarejo) y santuarios, así como en cerámica, y de tipo funerario (estelas, como la de Sinancas).
La romanización hizo que la utilización de la escritura ibérica fuera desapareciendo de forma paralela a una progresiva latinización. En algunos lugares como Sagunto o el valle del Ebro perduró hasta época republicana, desapareciendo prácticamente su uso en torno al siglo I a. C. Una relevante excepción la constituye el fragmento de sigillata con inscripción bilingüe procedente del Tossal de Manises, depositado en el MARQ.
Indumentaria ibera
Los iberos se vestían con telas de distintas calidades, según su poder económico.
Guerreros: Según los textos antiguos, la prenda más habitual era un vestido de tela, como la de los romanos, con el ribete en rojo.
Sacerdotisas: Las sacerdotisas eran quizás las que más adornos tenían. De ellas vienen la mantilla y la peineta, con la que se solían cubrir la cabeza y el cuerpo, un ejemplo de ello es la Dama de Elche, y los moños que hoy se pueden ver en partes de Valencia.
Otras prendas de vestir: Otra prenda muy valorada, era el sagum, una capa de lana, que protegía del duro frío. Otra de las prendas que aún existen hoy, es una tela que a modo de diadema utilizaban los guerreros para recogerse el pelo. Su calzado era unas alpargatas, que se ataban a la pierna y el pie, en el invierno se cubrían los pies ya las piernas con unas botas de piel y pelo de animal.
El guerrero Íbero
El carácter del guerrero ibero fue descrito por los griegos, quienes se fascinaron por unos soldados que se lanzaban al combate sin miedo alguno y que resistían peleando sin retirarse aún con la batalla perdida, los guerreros a los que se referían eran mercenarios iberos reclutados por los griegos para sus propias guerras.
Los romanos también volvieron a hacer hincapié después, en el carácter guerrero de los iberos, cuando, una vez eliminada la amenaza cartaginesa, se lanzaron a la conquista de Hispania, coincidiendo con los griegos en el valor y el desprecio a la muerte en la batalla que demostraban los iberos, tanto Roma como Cartago los contrataban como mercenarios. Roma también se refiere al ibero como un soldado muy leal. La "devotio", un juramento que consagraban a algún dios, al cual ofrecían seguramente su vida por la de su caudillo y que los ligaba a él, hacía que esta "guardia personal" jamás sobreviviera a su jefe, ya que tanto si ganaban, como si no, si su caudillo moría, ellos también lo hacían, ya fuese luchando hasta morir, o suicidándose si le sobrevivían en la batalla. Cosa que aprovecharon algunos emperadores romanos, que mediante este ritual sagrado, se rodeaban de iberos porque sabían que tenían asegurada su lealtad y que el valor y el arrojo de estos guerreros, les protegería aún en las circunstancias más adversas y desfavorables.
Los autores antiguos describen a los guerreros iberos vestidos con túnicas cortas blancas con ribetes de púrpura y sus falcatas íberas en la mano. Probablemente las túnicas no fueran "blancas", sino del color natural de la lana, al igual que ocurre con las togas romanas, y probablemente la púrpura de los ribetes no fuera tal, sino una franja de color escarlata
En realidad, es evidente que todos los guerreros íberos no vestían de igual manera, ni mucho menos, pero esta indumentaria sí que era la más corriente y por la que los romanos identificaron a los íberos del ejército de Aníbal. Una estética que es la más repetida en el arte íbero.
El famoso relieve de Osuna, Sevilla, muestra la imagen más conocida del guerrero con su espada íbera.
Los guerreros íberos usaban una gran variedad de corazas para protegerse en combate. La más sencilla era el pectoral que en aquella época también utilizaban los legionarios romanos y que constaba de una placa de metal que protegía el pecho.
El arma más conocida de los íberos es la famosa falcata.
La falcata es un arma de origen íbero, en realidad es un tipo estilizado del gladius hispaniensis o gladius romano, que tras la llegada de Roma a España pasó a formar parte del equipo militar romano. La hoja de la falcata mide aproximadamente unos 45 cm. de longitud, es decir, la longitud del brazo. En realidad no había dos falcatas iguales, ya que estas valiosas espadas romanas se fabricaban de encargo, por lo que cada una tenía unas medidas según el brazo de su dueño.
En todo el Mediterráneo se admiraba la calidad de estas armas, fabricadas con un mineral de hierro de altísima pureza. Su flexibilidad era tal que los maestros armeros la colocaban sobre sus cabezas doblándolas hasta que la punta y la empuñadura tocaban sus hombros. Si la espada romana volvía a su posición recta al soltarla de golpe era una obra de arte, si no se fundía para volver a fabricarla. Los griegos que llegaron a España llevaron la falcata consigo y tuvo gran aceptación, convirtiéndose en la segunda arma más utilizada tras la espada de hoplita
Los romanos adaptaron su propia empuñadura al gladius, pero el pugio continuó con la típica empuñadura íbera.
Los iberos utilizaban dos tipos de escudos: el céltico, ovalado, y la caetra, que era redondo y más pequeño.
Mención aparte merecen los famosos honderos de las islas baleares que formaron uno de los cuerpos de élite más conocidos de la Antigüedad llegando a formar parte de las tropas auxiliares de Julio César.
En las tumbas, las armas iberas se encuentran cuidadosamente dobladas, inutilizadas, ya que, como hemos visto en la falcata, eran armas personales, fabricadas para cada guerrero en concreto y no debían ser utilizadas por ningún otro. Por eso se enterraban inutilizadas con su dueño. El vínculo que unía al guerrero español con sus armas era más importante que su propia vida, por ello preferían morir antes que rendirse y entregar sus armas.
Como guerreros, los íberos eran la crema de las tropas auxiliares. Púnicos y romanos los utilizaron ampliamente, sobre todo a la infantería pesada y a los honderos baleares, cuya mortífera destreza en el manejo de la honda era apreciadísima en la Antigüedad. De hecho, en Cannas, Aníbal tuvo que alternar compañías iberas y galas porque no se fiaba de éstos últimos y sabía que los íberos cumplían siempre con las órdenes hasta el final.
Cada nación tenía sus propias armas y su modo de utilizarlas. En España, al utilizarse la espada corta, la formación era en línea, netamente ofensiva, ya que el gladius es una poderosa arma que de poco sirve a la defensiva. De ahí la tremenda mortandad causada por los íberos en Cannas y posteriormente a las legiones romanas.
En conjunto, la táctica ibera fue literalmente copiada por los romanos tras la I Guerra Púnica. El infante íbero portaba el temible soliferrum, especialmente diseñado para perforar cualquier tipo de escudo, aún cuando éste fuera metálico. Tras lanzarlo contra el enemigo desenvainaba su temible espada corta y, protegido por su escudo celta atacaba usando la espada para "pinchar", con el brazo moviéndose perpendicular al cuerpo. Esta forma de combatir, con el cuerpo bien protegido, era letal contra un enemigo que usaba su espada para "golpear", ya que debía descubrir parte de su cuerpo al alzarla, momento que aprovechaba el ibero para atravesarlo con su gladius.
Los romanos quedaron tan impresionados por esta forma de luchar en Cannas que cuando llegaron a España adoptaron el gladius, ahora llamado hispaniesis, como arma estándar. Puesto que el escudo romano, el típico escudo samnita, era mejor que el celta y proporcionaba mayor protección, las legiones romanas se convirtieron en auténticas máquinas de picar carne, aunque frente a las tropas íberas, con generaciones enteras de entrenamiento a sus espaldas, sufrieron grandes desastres uno tras otro. ¿Por qué? porque la legión manipular no era la unidad más apropiada para este tipo de táctica, táctica que encontraría su pleno rendimiento en las nuevas legiones de Mario en las que las cohortes actuaban como un bloque, arrasando las líneas enemigas. Exactamente igual a como actuarían las compañías españolas que utilizó Aníbal en Cannas. Puesto que los galos combatían en "falange", es decir, en líneas compactas, es fácil deducir que el Barca supeditó la táctica gala a la española y que esas compañías eran las normalmente utilizadas por los íberos.
sábado, 3 de enero de 2009
Agresión en Malaga
Agentes de la Policía Nacional de la Comisaría de Málaga detuvieron la pasada Nochevieja a cinco jóvenes de nacionalidad colombiana como presuntos autores de un delito de lesiones contra un joven en las inmediaciones de una discoteca del centro de la capital.
La víctima, de 22 años, que recibió numerosas puñaladas en distintas partes de su cuerpo por defender a una mujer, salvó su vida porque llevaba un chaleco antitrauma.
La Policía fue informada, a través del 091, de una reyerta entre varios jóvenes en una discoteca del centro de la ciudad. Los agentes se encontraron a un joven que tenía el rostro ensangrentado, tres cortes profundos en los antebrazos y varias brechas en la cabeza.
Según las pesquisas, la agresión estuvo motivada porque la víctima defendió a una mujer que estaba siendo molestada por los detenidos. Éstos propinaron a este joven de 22 años patadas, puñetazos y golpes en la cabeza. Incluso cogieron diversos efectos de un contenedor, como escombros y botellas de cristal. Intentaron apuñalar a la víctima en el pecho con un cuchillo, pero el agredido llevaba puesto por motivos laborales un chaleco antitrauma que evitó que la puñalada penetrara hasta llegar al abdomen. El joven intentó defenderse pero recibió tres cortes profundos en los antebrazos.
Los agentes atendieron al herido de las lesiones que presentaba y comunicaron al resto de las patrullas la descripción de los presuntos autores. Poco después, una patrulla localizó a unos individuos con las características facilitadas por la víctima, dos de los cuales tenían las manos ensangrentadas a pesar de no sufrir lesión alguna. La víctima los reconoció como los presuntos autores de las lesiones que padecía, por lo que se procedió a su inmediata detención.Uno de los detenidos portaba una bolsa que contenía, al parecer, marihuana, por lo que además de la detención, los agentes levantaron la denuncia correspondiente.Los detenidos han pasado ya a disposición judicial. La Policía continúa las investigaciones.
(Extraido de un diario digital)
La víctima, de 22 años, que recibió numerosas puñaladas en distintas partes de su cuerpo por defender a una mujer, salvó su vida porque llevaba un chaleco antitrauma.
La Policía fue informada, a través del 091, de una reyerta entre varios jóvenes en una discoteca del centro de la ciudad. Los agentes se encontraron a un joven que tenía el rostro ensangrentado, tres cortes profundos en los antebrazos y varias brechas en la cabeza.
Según las pesquisas, la agresión estuvo motivada porque la víctima defendió a una mujer que estaba siendo molestada por los detenidos. Éstos propinaron a este joven de 22 años patadas, puñetazos y golpes en la cabeza. Incluso cogieron diversos efectos de un contenedor, como escombros y botellas de cristal. Intentaron apuñalar a la víctima en el pecho con un cuchillo, pero el agredido llevaba puesto por motivos laborales un chaleco antitrauma que evitó que la puñalada penetrara hasta llegar al abdomen. El joven intentó defenderse pero recibió tres cortes profundos en los antebrazos.
Los agentes atendieron al herido de las lesiones que presentaba y comunicaron al resto de las patrullas la descripción de los presuntos autores. Poco después, una patrulla localizó a unos individuos con las características facilitadas por la víctima, dos de los cuales tenían las manos ensangrentadas a pesar de no sufrir lesión alguna. La víctima los reconoció como los presuntos autores de las lesiones que padecía, por lo que se procedió a su inmediata detención.Uno de los detenidos portaba una bolsa que contenía, al parecer, marihuana, por lo que además de la detención, los agentes levantaron la denuncia correspondiente.Los detenidos han pasado ya a disposición judicial. La Policía continúa las investigaciones.
(Extraido de un diario digital)
martes, 30 de diciembre de 2008
Palestina
Palestina, los mártires olvidados.
Palestina es un territorio bañado por el sagrado y amplio rió Jordán dotado de una gran belleza, aun así desde la noche de los tiempos siempre ha sido un territorio ambicionado y sometido por grandes naciones, hasta hace unas décadas dicho territorio gozaba de soberanía, hasta que el Sionismo internacional clavo su sanguinaria mirada en dicho territorio.
Dicho territorio fue de algún modo "concedido" a los semitas mediante la ONU, por el supuesto Exterminio que sufrieron, así pues la ONU dividió el estado palestino en 2 pseudo estados uno el Árabe (el único que debería de estar allí asentado) y el otro el Judío el cual unos años después, en 1948 se autoproclamaria estado, ahogando y humillando de este modo a la población palestina y a los dos días exactos de su proclamación El estado Palestino le declararía la guerra a el supuesto estado de ISRAEL, en 1949 culmino en un armisticio pero la inestabilidad continua hasta nuestros días.
Desgraciadamente desde hace unos días los semitas bombardean y masacran a la población palestina escudándose en unos ataques terroristas de dudosa veracidad dejando claro una vez mas sus ansias de poder y de someter pueblos en los cuales sus sucias manos manchadas de sangre y enferma generación no han logrado penetrar, el silencio de USA y la apatía de las naciones unidas hace una vez mas que se delaten los siervos del sionismo internacional. Aquellos que un día dijeron ser victimas de un supuesto genocidio y marginación hoy erigen muros de la vergüenza, incomunican a una nación impidiendo el paso de alimentos y medicamentos y la machacan sin piedad alguna y sin distinción humana.
¿Acaso alguien sigue creyendo que estos seres (y digo seres por que una persona sana jamas dispararía sobre niños ni mujeres) fueron victimas de algo ?.
Lo único claro que podemos sacar de esto es que Las victimas y culpables somos nosotros los cuales por la apatía de nuestros lideres aguantamos y permitimos este cruel genocidio del pueblo Palestino, sin mas voy a añadir unas fotos de los enemigos del pueblo Semita el cual se dedica a machacar sin piedad a mujeres y niños.
Palestina es un territorio bañado por el sagrado y amplio rió Jordán dotado de una gran belleza, aun así desde la noche de los tiempos siempre ha sido un territorio ambicionado y sometido por grandes naciones, hasta hace unas décadas dicho territorio gozaba de soberanía, hasta que el Sionismo internacional clavo su sanguinaria mirada en dicho territorio.
Dicho territorio fue de algún modo "concedido" a los semitas mediante la ONU, por el supuesto Exterminio que sufrieron, así pues la ONU dividió el estado palestino en 2 pseudo estados uno el Árabe (el único que debería de estar allí asentado) y el otro el Judío el cual unos años después, en 1948 se autoproclamaria estado, ahogando y humillando de este modo a la población palestina y a los dos días exactos de su proclamación El estado Palestino le declararía la guerra a el supuesto estado de ISRAEL, en 1949 culmino en un armisticio pero la inestabilidad continua hasta nuestros días.
Desgraciadamente desde hace unos días los semitas bombardean y masacran a la población palestina escudándose en unos ataques terroristas de dudosa veracidad dejando claro una vez mas sus ansias de poder y de someter pueblos en los cuales sus sucias manos manchadas de sangre y enferma generación no han logrado penetrar, el silencio de USA y la apatía de las naciones unidas hace una vez mas que se delaten los siervos del sionismo internacional. Aquellos que un día dijeron ser victimas de un supuesto genocidio y marginación hoy erigen muros de la vergüenza, incomunican a una nación impidiendo el paso de alimentos y medicamentos y la machacan sin piedad alguna y sin distinción humana.
¿Acaso alguien sigue creyendo que estos seres (y digo seres por que una persona sana jamas dispararía sobre niños ni mujeres) fueron victimas de algo ?.
Lo único claro que podemos sacar de esto es que Las victimas y culpables somos nosotros los cuales por la apatía de nuestros lideres aguantamos y permitimos este cruel genocidio del pueblo Palestino, sin mas voy a añadir unas fotos de los enemigos del pueblo Semita el cual se dedica a machacar sin piedad a mujeres y niños.
Un poco de etica revolucionaria... (I)
- La fe no se razona. No se llega a ella por ciencia o la razón. La fe la llevas en la sangre y en el alma y proviene del Todopoderoso. Sólo has de cultivarla, dejarla que brote.
- Mantente al margen de la propaganda burguesa y democrática. Los periódicos, las revistas, el cine, la televisión, están impregnados de escepticismo, materialismo y numerosos valores negativos. Lee y difunde la prensa nacional revolucionaria que denuncie la hipocresía del sistema.
- Desprecia al traidor. El traidor carece de honor y por tanto es indigno de ser tratado como persona.
- Sé valiente. Un carácter débil es fácilmente vulnerable.
- No confundas valentía con inconsciencia o temeridad. Aquella es fruto de la madurez como hombre. Estas son reflejo de una mente infantil.
- Desprecia al cobarde, la cobardía es una debilidad. También el valiente tiene miedo, pero posee la suficiente fuerza espiritual como para vencerlo. El cobarde es egoísta, pues asegura su propia integridad a costa de los demás.
- Respeta al enemigo siempre que sea digno de ello. Desprecia al enemigo innoble.
- Mantén una norma de conducta recta y nunca te separes de ella. Renunciar a un principio por la dificultad que entraña es traicionarte a tí mismo.
- Que haya coherencia entre tu pensamiento y tu acción. De lo contrario se empieza viviendo como no se piensa y se acaba pensando como se vive.
- No te dejes influenciar por lo fácil. Sigue siempre tu conciencia te dicte. No hay dificultades insuperables. Los problemas están ahí para ser abordados.
(Extraído del libro "Etica revolucionaria" de Pedro Varela)
- Mantente al margen de la propaganda burguesa y democrática. Los periódicos, las revistas, el cine, la televisión, están impregnados de escepticismo, materialismo y numerosos valores negativos. Lee y difunde la prensa nacional revolucionaria que denuncie la hipocresía del sistema.
- Desprecia al traidor. El traidor carece de honor y por tanto es indigno de ser tratado como persona.
- Sé valiente. Un carácter débil es fácilmente vulnerable.
- No confundas valentía con inconsciencia o temeridad. Aquella es fruto de la madurez como hombre. Estas son reflejo de una mente infantil.
- Desprecia al cobarde, la cobardía es una debilidad. También el valiente tiene miedo, pero posee la suficiente fuerza espiritual como para vencerlo. El cobarde es egoísta, pues asegura su propia integridad a costa de los demás.
- Respeta al enemigo siempre que sea digno de ello. Desprecia al enemigo innoble.
- Mantén una norma de conducta recta y nunca te separes de ella. Renunciar a un principio por la dificultad que entraña es traicionarte a tí mismo.
- Que haya coherencia entre tu pensamiento y tu acción. De lo contrario se empieza viviendo como no se piensa y se acaba pensando como se vive.
- No te dejes influenciar por lo fácil. Sigue siempre tu conciencia te dicte. No hay dificultades insuperables. Los problemas están ahí para ser abordados.
(Extraído del libro "Etica revolucionaria" de Pedro Varela)
miércoles, 24 de diciembre de 2008
La base genética de la P. Ibérica: iberos, celtas y godos (bálticos)
Los datos que presenta la tabla son datos aproximados, con un fin meramente orientativo, ya que hasta bien entrado el siglo XVIII no hay censos fiables. La composición genética actual de la Península Ibérica es una población miscelánea de romanos, celtas, íberos y bálticos. Pero si hubiese que decantarse por una etnia de éstas, la que mejor nos definiría sería la de godos (bálticos), que es como nos siguen llamando a los peninsulares en las islas Canarias.
Según las últimas investigaciones genéticas (Nature, 06/12/2000) y lingüísticas la humanidad desciende de un hembra nacida en África hace alrededor de 142.000 años, que los científicos han bautizado como la Eva Genética. Esto se ha demostrado científicamente mediante el ADN mitocondrial de las hembras, que sufre una mutación cada 20.000 años, lo que nos da la cifra en años antes indicada. El doctor Spencer Wells genetista estadounidiense, ha demostrado que todos los humanos descendemos de un hombre que vivió hace unos 60.000 años. Lo ha investigado mmediante muestras de sangre recogidas en todo el mundo y analizando las mutaciones genéticas, que son como reloj molecular para determinar la antigüedad de una especie. También nos muestra los rasgos de las caras de la tribu San de bosquimanos, la más antigua del mundo, donde se aprecian claramente los rasgos de todas las razas humanas: caucásicos, árabes, chinos, mongoles, amerindios y negros.
La especie humana actual salió de África muy recientemente, hace unos 80.000 años, por el estrecho del Mar Rojo cruzó de África a la península Arábiga, y fue extendiéndose por el mundo mientras se extinguían las oleadas de homo Erectus que habían salido también de África mucho antes.
Hace unos 74.000 años la explosión del volcán de Toba en la isla de Sumatra en Asia provocó un invierno de seis años, que llevó la nieve hasta los trópicos, y que redujo la Humanidad a unos 2000 individuos, dejando la especie al borde de la extinción. Inmediatamente se produjo una gran glaciación que dejó Europa y parte de China inhabitables. Estos supervivientes hicieron las primeras herramientas complejas de sílex y hace unos 40.000 años aparecieron las primeras muestras de arte que identifica a aquellos hombres como plenamente humados e iguales a nosotros.
A Australia llegaron hace más de 50.000 años. A Europa, desde Asia, hace 42.000 años y pasaron por los Pirineos a la Península Ibérica hace menos de 35.000 años, acabando con los últimos neandertales que desaparecen del sur de la P. Ibérica hacia el 25.000 B. P. Por el estrecho de Bering o navegando llegaron a América en torno al 14.000 B. P (Bifore Present, antes del presente).
Los neandertales y los humanos modernos se separaron genéticamente hace 516.000 años para no volverse a encontrar jamás. El neandertal vivió en Europa desde hace unos 200.000 años hasta hace algo menos de 25.000 en que desaparecieron los últimos del sur de España. Las diferencias que hay hoy entre las distintas etnias son superficiales adaptaciones al medio ocurridas recientemente. Este hecho se observa fácilmente cuando nos damos cuenta que el color de la piel y el pelo se blanquea siguiendo fielmente los paralelos de latitud desde el Ecuador hasta la península Escandinava, coincidiendo con las horas y el ángulo de insolación de cada lugar. Estas adaptaciones tuvieron lugar a lo largo de unos 20.000 años.
Los cromañones pasaron el Estrecho --en aquella época más estrecho por los efectos de la glaciación sobre el nivel del mar-- y poblaron el norte de África, evolucionando y asimilando algunas tribus técnicas neolíticas cuando se empezaron a ver afectados por el cambio climático provocado por el fin de la glaciación Würm hacia el 8.000 a. C.
La cronología de los hallazgos arqueológicos demuestran que el norte de África se pobló desde Asia y Europa. En los 5000 años siguientes se produjeron continuos desastres climáticos hasta que en el 3000 a. C. el desierto del Sahara estaba prácticamente formado. Este desierto ha ido aumentando paulatinamente su extensión y convirtiéndose en una frontera infranqueable entre la población negra de África y la blanca procedente de Europa que, finalmente, quedó confinada entre el macizo montañoso de la cordillera del Atlas y el mar Mediterráneo.
Todas las culturas paleolíticas y neolíticas están estrechamente relacionadas con yacimientos de allende los Pirineos, que fueron siempre puente de unión y paso entre la Península y el resto de Europa. Los restos arqueológicos nos confirman una continuidad étnica a lo largo y ancho del continente.
El mar Mediterráneo fue una barrera difícilmente franqueable en estas épocas remotas. Las culturas megalíticas se desplazaron desde Europa al Mediterráneo, Asia y África, como demostraron los modernos medios de datación del radiocarbono. Los datos genéticos y lingüísticos apuntan a que la población hamítica preneolítica ocupaba el norte de África, gran parte de la península Ibérica, sur de Francia, islas del Mediterráneo e islas Británicas.
Los beréberes actuales pertenecen al grupo genético hamítico, más cercano a los europeos occidentales que a los semitas o árabes, como demuestra el haplotipo A29-B44-DR7. Esto lo confirman los análisis lingüísticos hechos por Solano Peña que confirman que la lengua berebere actual no tiene nada que ver con el árabe y está más emparentada con la lengua irlandesa, galesa y el vasco. Estudios genéticos recientes del catedrático de la Universidad Complutense de Madrid Antonio Arnaiz Villena han señalado que el grupo de la Península Ibérica más próximo a los beréberes de África son los vascos.
Las raíces de los alicantinos están en los iberos, población autóctona de la Península que evolucionó desde el neolítico hasta formar una civilización. Esta población pertenece al grupo genético hamítico y hasta la actualidad no ha tenido un aporte genético significativo de pueblos foráneos. la población actual de la provincia no muestra rastros de aportación genética fenicia, cartaginesa y árabe. Los griegos eran comerciantes y fundaron algunas ciudades a lo largo de la costa para tenerlas como bases. Los fenicios eran comerciantes y si se acercó alguno lo hizo sólo para intercambiar productos. Los cartagineses eran sólo un puñado de oficiales al mando de ejércitos mercenarios y vinieron por aquí para conseguir metales y hombres con fines militares en el contexto de las guerras púnicas.
Los romanos fundaron ciudades de legionarios licenciados como Itálica, Valencia y otras muchas. Su influencia fue más cultural que étnica.
Una aportación genética muy importante por su número e influencia fue la de los pueblos bálticos y germanos, visigodos y suevos, que se establecieron como clases dominantes y fundaron reinos independientes en la Península; finalmente terminaron integrándose con la población hispana El 8'6 de la población española de 2006, según el INE (Instituto Nacional de Estadística), se apellida Gutiérrez, que significa hijo de godo (Guti).
El nombre de Andalucía que le dieron a la Bética los musulmanes quiere decir "tierra de vándalos". Cuando la Península cayó bajo el poder del Imperio musulmán de Damasco estos godos pactaron con dicho Imperio y siguieron disfrutando de su poder, su riqueza y sus tierras; los cristianos del norte les llamaron mozárabes; otros marcharon al Reino Franco y después volvieron con Pelayo y la Reconquista. En Francia los llamaban "hispani". En las islas Canarias todavía se llama godos a los españoles peninsulares.
Evolución demográfica y étnica de la Península Ibérica:
Cronología - Habitantes - Aportaciones genéticas
20 000 a. C. - 4.000 - Cro-Magnon
10 000-6000 a. C. - 50.000 - Cro-Magnon
6000-800 a. C. - 200.000 - Neolíticos, Sepulcro de Fosas, Millares, Argar, C. de Urnas (Europa) e Iberos.
1200 a. C. -100 d. C. - 2.000.000 - Celtas 39%, Iberos 48%, Griegos 0'2%, Púnicos 0'1%, Romanos 12%
100 a. C. -700 d. C. - 4.000.000 - Hispanorromanos (celtíberos) 60%, Godos (Bálticos) 35%, Germanos (suevos) 5%
800 a 1400 d. C. - 4.500.000 - Hispanogodos 85%, Repobladores de Europa 10%, Judíos 3%, Árabes 1%, Beréberes 0'4%.
1492- 1502 - 5.000.000 - Expulsión de judíos y mudéjares 5%.
1614 - 6.000.000 - Expulsión de moriscos 4%
Censo 1717 Jer.
de Ustáriz - 7.000.000
Censo 1797 - 10.541.221 - Ultrapirinaicos 1%
1860 - 15.600.000
1900 - 18.600.000
1930 - 23.600.000
1950 - 28.000.000
Actualidad - 46.000.000 - Foráneos 11 %
Algunos se convirtieron al islamismo, pero otros, desengañados del Imperio musulmán, emigraron al reino de Asturias.
La filóloga e historiadora Jurate Rosales en su último libro "Los godos", de 2004, basándose en la filología comparativa y las recientes excavaciones arqueológicas en Europa de la Universidad UCLA, demuestra la enorme influencia goda en los españoles y el origen del Español. Los godos no eran germanos ni hablaban alemán, sino Bálticos: de Prusia oriental, Letonia y Lituania y hablaban lenguas bálticas y latín vulgar. Así mismo destaca que hasta ahora la historiografía, por causas ideológicas, ha tendido a minimizar este hecho. No se puede entender que los visigodos derrotaran al Imperio Romano y gobernaran durante tres siglos más toda España con el contingente guerrero tan exiguo que le otorgaron las fuentes decimonónicas. Los últimos cálculos, basados en que la movilización de un ejército supone el 5% de la población total de una nación, en el área que ocupaban en aquel momento los visigodos, y si tomamos en cuenta la cantidad de habitantes por km2 usual en aquella época, sitúa su número total en unos dieciséis millones de personas. El numero de obispos visigodos en los Concilios de Toledo llegó a superar el 50% del total. Teniendo en cuenta que en aquella época los obispos eran elegidos por los fieles, al menos, en las ciudades, la población visigoda e hispanorromana estaba equiparada. El conjunto del ejército godo que penetro en España estaba formado por 200 banderas, 200.000 guerreros. Sólo multiplicando por cuatro familiares dicha cifra nos salen 1.200.000. Los godos estuvieron asentándose en España durante cuatro siglos. Sin recurrir a exposiciones más exhaustivas se aprecia, por el número de antropónimos y topónimos godos que todavía persisten en la Península, que su influencia tuvo que ser mayor. Topónimos como Gudiel, Gudiellos, Gudillos, Godiellos, La Goda, Goda y antropónimos como Gutiérrez, Jiménez, Godoy, Godo, Galindo, Galino, Galindez, Rico, Mira y el mismo patronímico "ez" nos llevarían a sobrepasar ese treinta por ciento que expongo en la tabla adjunta.
Los árabes fueron una reducida superestructura militar y fiscal que no se mezcló con los indígenas (40.000 afroasiáticos sobre 4.500.000 de hispanogodos). Ibn Hazm dice que en el siglo XI no pasaban de 73 estirpes las que habían arraigado en la Península, y éstas eran muy reducidas y dispersas. Los que primero vinieron se llamaban baladíes. En 740 llegó un contingente de tropas sirias para luchar contra los beréberes, a los que llamaban Al Jurs (mudos), porque no hablaban ni árabe ni romance. Lo mismo cabe decir de los imperios almorávide y almohade. El hecho de que la población se islamizara fue un fenómeno cultural pero no étnico ni lingüístico.
Los musulmanes españoles no tenían ni una sola gota de sangre árabe como muy bien sabe cualquier historiador medievalista de Historia de España (Claudio Sánchez Albornoz, El Islam de España y Occidente. Antonio Ubieto, Historia de España). Los árabes son culturalmente endogámicos, es decir, sólo se casan dentro de sus propias tribus. Y si se dio algún matrimonio entre jefes, fue por motivos políticos para establecer alianzas.
Los beréberes que formaban los ejércitos del imperio musulmán fueron expulsados por los dirigentes árabes de la Península, después de una guerra civil entre sirios, árabes y beréberes en el siglo VIII, y sustituidos paulatinamente por mercenarios eslavos. Este hecho hizo que se sustituyera la palabra latina de "servum" por la de eslavo para denominar a los esclavos. Más tarde los beréberes fueron empleados por Almanzor en sus sangrientas razzias, pero solían volver a África tras las campañas en otoño. Aunque alguna estirpe se asentó definitivamente hasta la Reconquista en territorios aislados.
Finalmente con la Reconquista y posterior repoblación, la mayoría de los musulmanes españoles marcharon o fueron expulsados al norte de África, donde hoy todavía muchos guardan rasgos de identidad propios, practican la endogamia y se llaman andalusíes. En Túnez han conservado una identidad muy definida hasta hoy.
Los Reyes Católicos expulsaron en el año 1492 a los judíos. Estos judíos se desparramaron por las tierras dominados entonces por el Imperio turco y han conservado hasta hoy la lengua castellana de aquella época y su cultura, son los judíos Sefarditas. El motivo de la expulsión fue que colaboraron con la invasión islamista, y había pruebas de que podían ayudar al Imperio Turco a invadir otra vez España. Antes de la expulsión se calcula que había un 5 %.
Estos mismos reyes en el 1502 expulsaron de la Corona de Castilla a los mudéjares (musulmanes que vivían en territorio gobernado por cristianos) que marcharon fundamentalmente al norte de África, donde conservaron durante mucho tiempo la lengua, hoy todavía conservan costumbres, formas de trabajo y apellidos arabizados. Estos mudéjares hasta el siglo XIX hacían incursiones de piratería por la costa mediterránea española y se les conocía como berberiscos.
De la Corona de Aragón fueron expulsados en 1525.
Después de la revuelta de la Alpujarras entre 1568/70 fueron expulsados unos 75000 moriscos--mudéjares que se bautizaron en tiempos de los RR CC para quedarse en la Península-- , que fueron repartidos por el interior y el norte de la Corona de Castilla. Granada se repobló con gente del norte, en buena parte gallegos.
En tiempos de Felipe III, el 9 de abril de 1609, fueron expulsados al norte de África todos los moriscos por considerarlos enemigos potenciales y porque estaban ayudando a las incursiones piráticas berberiscas, apoyadas por Turquía y Francia. La expulsión se llevó a cabo entre 1609 y 1614, para lo que se trajo a los Tercios de Flandes, aprovechando la Tregua de los doce años con las Provincias Unidas. Fue una operación logística de gran envergadura. Eran oficialmente católicos que practicaban soterradamente el islamismo. Fue necesario dado que colaboraban con los piratas berberiscos, con apoyo turco, para piratear por las costas españolas. El motivo de la expulsión fue impedir que prestaron ayuda a una invasión del Imperio turco, que había llegado hasta las puertas de Viena.
De Aragón fueron expulsadas 55.422 personas. Del Reino de Valencia 117.464 , alrededor de un 30% de su población. El vacío dejado se fue llenando lentamente con colonos procedentes de las islas Baleares y catalanes. De Cataluña 5000, todos ellos ubicados en el Delta del Ebro. De Castilla, Andalucía y Extremadura 68.000. Del Reino de Murcia 13.000. Antes de la expulsión se calcula que había en España unos 300.000 mil sobre un conjunto de siete millones, pero más concentrados en la Corona de Aragón.
En el cuadro adjunto no figuran árabes, mudéjares y moriscos, porque los que se asentaron fueron expulsados por la Reconquista.
Felipe V recompenso el apoyo de Alicante en la Guerra de Sucesión concediéndole el privilegio de ser el primer puerto del Mediterráneo autorizado a traficar con Las Indias (América), lo que trajo hasta a Alicante familias de comerciantes de Escocia, Inglaterra e Italia, cuyos apellidos siguen presentes hoy en la ciudad, con gran influencia política, social y étnica en los dos últimos siglos.
El sur de España se repobló con cristianos del norte de España y ultrapirinaicos y, así, la población andaluza actual desciende en su totalidad de los cristianos del norte de la Península y de allende los Pirineos. Apellidos de origen inglés, francés y alemán se conservan castellanizados hoy día: Therry. Osborne, Domeq, etcétera.
El 10% que aparece en la tabla de datos se debe a los repobladores francos del Camino de Santiago durante el siglo X, que en muchas ciudades del mismo llegaron a constituir más del 75% de su población, por ejemplo, en Jaca (Huesca)
Y el 1% del siglo XVII son los repobladores y otra gentes que trajo Carlos III de Europa a Andalucía durante su reinado. Los asentamientos de Sierra Morena fueron organizados por el ministro Olavide.
Citas textuales de especialistas
Genoma humano: Pere Puigdoménech: "Conoceremos todos los genes humanos en un plazo situado ahora mismo entre 3 a 5 años. En un futuro nuevos instrumentos serán capaces de extraer el ADN de un cabello y en un par de minutos secuenciar todo el genoma.
Actualmente ya se puede demostrar científicamente que compartimos con los chimpancés el 99% de nuestros genes."
Antonio Arnaiz: "Estudiando la frecuencia de los genes HLA se puede elaborar el árbol de parentesco de las poblaciones humanas a lo largo de la historia."
Ll. Cavalli-Sforza: "Estudiando los poliformismos del ADN se puede relacionar una muestra genética con otras y con el tiempo."
Lorenzo Abad a la periodista María Rosa Mirasierras en La Hoja del Lunes de Alicante: "Aunque los alicantinos nos creamos muy moros y sea ésta una de las ciudades con más tradición en la fiesta de moros y cristianos, la ciencia nos hace ver que nuestras raíces están en los iberos, ya que los iberos no se mezclaron con los comerciantes de otras culturas ni con las superestructuras militares romanas o árabes". "En cuanto a los antepasados de los alicantinos está demostrado que desde el Neolítico no hay cambios étnicos extraordinarios en todo el Levante peninsular, por lo que la raíz es fundamentalmente ibera".
( Texto extraido de: La base genética de la Península Ibérica )
Según las últimas investigaciones genéticas (Nature, 06/12/2000) y lingüísticas la humanidad desciende de un hembra nacida en África hace alrededor de 142.000 años, que los científicos han bautizado como la Eva Genética. Esto se ha demostrado científicamente mediante el ADN mitocondrial de las hembras, que sufre una mutación cada 20.000 años, lo que nos da la cifra en años antes indicada. El doctor Spencer Wells genetista estadounidiense, ha demostrado que todos los humanos descendemos de un hombre que vivió hace unos 60.000 años. Lo ha investigado mmediante muestras de sangre recogidas en todo el mundo y analizando las mutaciones genéticas, que son como reloj molecular para determinar la antigüedad de una especie. También nos muestra los rasgos de las caras de la tribu San de bosquimanos, la más antigua del mundo, donde se aprecian claramente los rasgos de todas las razas humanas: caucásicos, árabes, chinos, mongoles, amerindios y negros.
La especie humana actual salió de África muy recientemente, hace unos 80.000 años, por el estrecho del Mar Rojo cruzó de África a la península Arábiga, y fue extendiéndose por el mundo mientras se extinguían las oleadas de homo Erectus que habían salido también de África mucho antes.
Hace unos 74.000 años la explosión del volcán de Toba en la isla de Sumatra en Asia provocó un invierno de seis años, que llevó la nieve hasta los trópicos, y que redujo la Humanidad a unos 2000 individuos, dejando la especie al borde de la extinción. Inmediatamente se produjo una gran glaciación que dejó Europa y parte de China inhabitables. Estos supervivientes hicieron las primeras herramientas complejas de sílex y hace unos 40.000 años aparecieron las primeras muestras de arte que identifica a aquellos hombres como plenamente humados e iguales a nosotros.
A Australia llegaron hace más de 50.000 años. A Europa, desde Asia, hace 42.000 años y pasaron por los Pirineos a la Península Ibérica hace menos de 35.000 años, acabando con los últimos neandertales que desaparecen del sur de la P. Ibérica hacia el 25.000 B. P. Por el estrecho de Bering o navegando llegaron a América en torno al 14.000 B. P (Bifore Present, antes del presente).
Los neandertales y los humanos modernos se separaron genéticamente hace 516.000 años para no volverse a encontrar jamás. El neandertal vivió en Europa desde hace unos 200.000 años hasta hace algo menos de 25.000 en que desaparecieron los últimos del sur de España. Las diferencias que hay hoy entre las distintas etnias son superficiales adaptaciones al medio ocurridas recientemente. Este hecho se observa fácilmente cuando nos damos cuenta que el color de la piel y el pelo se blanquea siguiendo fielmente los paralelos de latitud desde el Ecuador hasta la península Escandinava, coincidiendo con las horas y el ángulo de insolación de cada lugar. Estas adaptaciones tuvieron lugar a lo largo de unos 20.000 años.
Los cromañones pasaron el Estrecho --en aquella época más estrecho por los efectos de la glaciación sobre el nivel del mar-- y poblaron el norte de África, evolucionando y asimilando algunas tribus técnicas neolíticas cuando se empezaron a ver afectados por el cambio climático provocado por el fin de la glaciación Würm hacia el 8.000 a. C.
La cronología de los hallazgos arqueológicos demuestran que el norte de África se pobló desde Asia y Europa. En los 5000 años siguientes se produjeron continuos desastres climáticos hasta que en el 3000 a. C. el desierto del Sahara estaba prácticamente formado. Este desierto ha ido aumentando paulatinamente su extensión y convirtiéndose en una frontera infranqueable entre la población negra de África y la blanca procedente de Europa que, finalmente, quedó confinada entre el macizo montañoso de la cordillera del Atlas y el mar Mediterráneo.
Todas las culturas paleolíticas y neolíticas están estrechamente relacionadas con yacimientos de allende los Pirineos, que fueron siempre puente de unión y paso entre la Península y el resto de Europa. Los restos arqueológicos nos confirman una continuidad étnica a lo largo y ancho del continente.
El mar Mediterráneo fue una barrera difícilmente franqueable en estas épocas remotas. Las culturas megalíticas se desplazaron desde Europa al Mediterráneo, Asia y África, como demostraron los modernos medios de datación del radiocarbono. Los datos genéticos y lingüísticos apuntan a que la población hamítica preneolítica ocupaba el norte de África, gran parte de la península Ibérica, sur de Francia, islas del Mediterráneo e islas Británicas.
Los beréberes actuales pertenecen al grupo genético hamítico, más cercano a los europeos occidentales que a los semitas o árabes, como demuestra el haplotipo A29-B44-DR7. Esto lo confirman los análisis lingüísticos hechos por Solano Peña que confirman que la lengua berebere actual no tiene nada que ver con el árabe y está más emparentada con la lengua irlandesa, galesa y el vasco. Estudios genéticos recientes del catedrático de la Universidad Complutense de Madrid Antonio Arnaiz Villena han señalado que el grupo de la Península Ibérica más próximo a los beréberes de África son los vascos.
Las raíces de los alicantinos están en los iberos, población autóctona de la Península que evolucionó desde el neolítico hasta formar una civilización. Esta población pertenece al grupo genético hamítico y hasta la actualidad no ha tenido un aporte genético significativo de pueblos foráneos. la población actual de la provincia no muestra rastros de aportación genética fenicia, cartaginesa y árabe. Los griegos eran comerciantes y fundaron algunas ciudades a lo largo de la costa para tenerlas como bases. Los fenicios eran comerciantes y si se acercó alguno lo hizo sólo para intercambiar productos. Los cartagineses eran sólo un puñado de oficiales al mando de ejércitos mercenarios y vinieron por aquí para conseguir metales y hombres con fines militares en el contexto de las guerras púnicas.
Los romanos fundaron ciudades de legionarios licenciados como Itálica, Valencia y otras muchas. Su influencia fue más cultural que étnica.
Una aportación genética muy importante por su número e influencia fue la de los pueblos bálticos y germanos, visigodos y suevos, que se establecieron como clases dominantes y fundaron reinos independientes en la Península; finalmente terminaron integrándose con la población hispana El 8'6 de la población española de 2006, según el INE (Instituto Nacional de Estadística), se apellida Gutiérrez, que significa hijo de godo (Guti).
El nombre de Andalucía que le dieron a la Bética los musulmanes quiere decir "tierra de vándalos". Cuando la Península cayó bajo el poder del Imperio musulmán de Damasco estos godos pactaron con dicho Imperio y siguieron disfrutando de su poder, su riqueza y sus tierras; los cristianos del norte les llamaron mozárabes; otros marcharon al Reino Franco y después volvieron con Pelayo y la Reconquista. En Francia los llamaban "hispani". En las islas Canarias todavía se llama godos a los españoles peninsulares.
Evolución demográfica y étnica de la Península Ibérica:
Cronología - Habitantes - Aportaciones genéticas
20 000 a. C. - 4.000 - Cro-Magnon
10 000-6000 a. C. - 50.000 - Cro-Magnon
6000-800 a. C. - 200.000 - Neolíticos, Sepulcro de Fosas, Millares, Argar, C. de Urnas (Europa) e Iberos.
1200 a. C. -100 d. C. - 2.000.000 - Celtas 39%, Iberos 48%, Griegos 0'2%, Púnicos 0'1%, Romanos 12%
100 a. C. -700 d. C. - 4.000.000 - Hispanorromanos (celtíberos) 60%, Godos (Bálticos) 35%, Germanos (suevos) 5%
800 a 1400 d. C. - 4.500.000 - Hispanogodos 85%, Repobladores de Europa 10%, Judíos 3%, Árabes 1%, Beréberes 0'4%.
1492- 1502 - 5.000.000 - Expulsión de judíos y mudéjares 5%.
1614 - 6.000.000 - Expulsión de moriscos 4%
Censo 1717 Jer.
de Ustáriz - 7.000.000
Censo 1797 - 10.541.221 - Ultrapirinaicos 1%
1860 - 15.600.000
1900 - 18.600.000
1930 - 23.600.000
1950 - 28.000.000
Actualidad - 46.000.000 - Foráneos 11 %
Algunos se convirtieron al islamismo, pero otros, desengañados del Imperio musulmán, emigraron al reino de Asturias.
La filóloga e historiadora Jurate Rosales en su último libro "Los godos", de 2004, basándose en la filología comparativa y las recientes excavaciones arqueológicas en Europa de la Universidad UCLA, demuestra la enorme influencia goda en los españoles y el origen del Español. Los godos no eran germanos ni hablaban alemán, sino Bálticos: de Prusia oriental, Letonia y Lituania y hablaban lenguas bálticas y latín vulgar. Así mismo destaca que hasta ahora la historiografía, por causas ideológicas, ha tendido a minimizar este hecho. No se puede entender que los visigodos derrotaran al Imperio Romano y gobernaran durante tres siglos más toda España con el contingente guerrero tan exiguo que le otorgaron las fuentes decimonónicas. Los últimos cálculos, basados en que la movilización de un ejército supone el 5% de la población total de una nación, en el área que ocupaban en aquel momento los visigodos, y si tomamos en cuenta la cantidad de habitantes por km2 usual en aquella época, sitúa su número total en unos dieciséis millones de personas. El numero de obispos visigodos en los Concilios de Toledo llegó a superar el 50% del total. Teniendo en cuenta que en aquella época los obispos eran elegidos por los fieles, al menos, en las ciudades, la población visigoda e hispanorromana estaba equiparada. El conjunto del ejército godo que penetro en España estaba formado por 200 banderas, 200.000 guerreros. Sólo multiplicando por cuatro familiares dicha cifra nos salen 1.200.000. Los godos estuvieron asentándose en España durante cuatro siglos. Sin recurrir a exposiciones más exhaustivas se aprecia, por el número de antropónimos y topónimos godos que todavía persisten en la Península, que su influencia tuvo que ser mayor. Topónimos como Gudiel, Gudiellos, Gudillos, Godiellos, La Goda, Goda y antropónimos como Gutiérrez, Jiménez, Godoy, Godo, Galindo, Galino, Galindez, Rico, Mira y el mismo patronímico "ez" nos llevarían a sobrepasar ese treinta por ciento que expongo en la tabla adjunta.
Los árabes fueron una reducida superestructura militar y fiscal que no se mezcló con los indígenas (40.000 afroasiáticos sobre 4.500.000 de hispanogodos). Ibn Hazm dice que en el siglo XI no pasaban de 73 estirpes las que habían arraigado en la Península, y éstas eran muy reducidas y dispersas. Los que primero vinieron se llamaban baladíes. En 740 llegó un contingente de tropas sirias para luchar contra los beréberes, a los que llamaban Al Jurs (mudos), porque no hablaban ni árabe ni romance. Lo mismo cabe decir de los imperios almorávide y almohade. El hecho de que la población se islamizara fue un fenómeno cultural pero no étnico ni lingüístico.
Los musulmanes españoles no tenían ni una sola gota de sangre árabe como muy bien sabe cualquier historiador medievalista de Historia de España (Claudio Sánchez Albornoz, El Islam de España y Occidente. Antonio Ubieto, Historia de España). Los árabes son culturalmente endogámicos, es decir, sólo se casan dentro de sus propias tribus. Y si se dio algún matrimonio entre jefes, fue por motivos políticos para establecer alianzas.
Los beréberes que formaban los ejércitos del imperio musulmán fueron expulsados por los dirigentes árabes de la Península, después de una guerra civil entre sirios, árabes y beréberes en el siglo VIII, y sustituidos paulatinamente por mercenarios eslavos. Este hecho hizo que se sustituyera la palabra latina de "servum" por la de eslavo para denominar a los esclavos. Más tarde los beréberes fueron empleados por Almanzor en sus sangrientas razzias, pero solían volver a África tras las campañas en otoño. Aunque alguna estirpe se asentó definitivamente hasta la Reconquista en territorios aislados.
Finalmente con la Reconquista y posterior repoblación, la mayoría de los musulmanes españoles marcharon o fueron expulsados al norte de África, donde hoy todavía muchos guardan rasgos de identidad propios, practican la endogamia y se llaman andalusíes. En Túnez han conservado una identidad muy definida hasta hoy.
Los Reyes Católicos expulsaron en el año 1492 a los judíos. Estos judíos se desparramaron por las tierras dominados entonces por el Imperio turco y han conservado hasta hoy la lengua castellana de aquella época y su cultura, son los judíos Sefarditas. El motivo de la expulsión fue que colaboraron con la invasión islamista, y había pruebas de que podían ayudar al Imperio Turco a invadir otra vez España. Antes de la expulsión se calcula que había un 5 %.
Estos mismos reyes en el 1502 expulsaron de la Corona de Castilla a los mudéjares (musulmanes que vivían en territorio gobernado por cristianos) que marcharon fundamentalmente al norte de África, donde conservaron durante mucho tiempo la lengua, hoy todavía conservan costumbres, formas de trabajo y apellidos arabizados. Estos mudéjares hasta el siglo XIX hacían incursiones de piratería por la costa mediterránea española y se les conocía como berberiscos.
De la Corona de Aragón fueron expulsados en 1525.
Después de la revuelta de la Alpujarras entre 1568/70 fueron expulsados unos 75000 moriscos--mudéjares que se bautizaron en tiempos de los RR CC para quedarse en la Península-- , que fueron repartidos por el interior y el norte de la Corona de Castilla. Granada se repobló con gente del norte, en buena parte gallegos.
En tiempos de Felipe III, el 9 de abril de 1609, fueron expulsados al norte de África todos los moriscos por considerarlos enemigos potenciales y porque estaban ayudando a las incursiones piráticas berberiscas, apoyadas por Turquía y Francia. La expulsión se llevó a cabo entre 1609 y 1614, para lo que se trajo a los Tercios de Flandes, aprovechando la Tregua de los doce años con las Provincias Unidas. Fue una operación logística de gran envergadura. Eran oficialmente católicos que practicaban soterradamente el islamismo. Fue necesario dado que colaboraban con los piratas berberiscos, con apoyo turco, para piratear por las costas españolas. El motivo de la expulsión fue impedir que prestaron ayuda a una invasión del Imperio turco, que había llegado hasta las puertas de Viena.
De Aragón fueron expulsadas 55.422 personas. Del Reino de Valencia 117.464 , alrededor de un 30% de su población. El vacío dejado se fue llenando lentamente con colonos procedentes de las islas Baleares y catalanes. De Cataluña 5000, todos ellos ubicados en el Delta del Ebro. De Castilla, Andalucía y Extremadura 68.000. Del Reino de Murcia 13.000. Antes de la expulsión se calcula que había en España unos 300.000 mil sobre un conjunto de siete millones, pero más concentrados en la Corona de Aragón.
En el cuadro adjunto no figuran árabes, mudéjares y moriscos, porque los que se asentaron fueron expulsados por la Reconquista.
Felipe V recompenso el apoyo de Alicante en la Guerra de Sucesión concediéndole el privilegio de ser el primer puerto del Mediterráneo autorizado a traficar con Las Indias (América), lo que trajo hasta a Alicante familias de comerciantes de Escocia, Inglaterra e Italia, cuyos apellidos siguen presentes hoy en la ciudad, con gran influencia política, social y étnica en los dos últimos siglos.
El sur de España se repobló con cristianos del norte de España y ultrapirinaicos y, así, la población andaluza actual desciende en su totalidad de los cristianos del norte de la Península y de allende los Pirineos. Apellidos de origen inglés, francés y alemán se conservan castellanizados hoy día: Therry. Osborne, Domeq, etcétera.
El 10% que aparece en la tabla de datos se debe a los repobladores francos del Camino de Santiago durante el siglo X, que en muchas ciudades del mismo llegaron a constituir más del 75% de su población, por ejemplo, en Jaca (Huesca)
Y el 1% del siglo XVII son los repobladores y otra gentes que trajo Carlos III de Europa a Andalucía durante su reinado. Los asentamientos de Sierra Morena fueron organizados por el ministro Olavide.
Citas textuales de especialistas
Genoma humano: Pere Puigdoménech: "Conoceremos todos los genes humanos en un plazo situado ahora mismo entre 3 a 5 años. En un futuro nuevos instrumentos serán capaces de extraer el ADN de un cabello y en un par de minutos secuenciar todo el genoma.
Actualmente ya se puede demostrar científicamente que compartimos con los chimpancés el 99% de nuestros genes."
Antonio Arnaiz: "Estudiando la frecuencia de los genes HLA se puede elaborar el árbol de parentesco de las poblaciones humanas a lo largo de la historia."
Ll. Cavalli-Sforza: "Estudiando los poliformismos del ADN se puede relacionar una muestra genética con otras y con el tiempo."
Lorenzo Abad a la periodista María Rosa Mirasierras en La Hoja del Lunes de Alicante: "Aunque los alicantinos nos creamos muy moros y sea ésta una de las ciudades con más tradición en la fiesta de moros y cristianos, la ciencia nos hace ver que nuestras raíces están en los iberos, ya que los iberos no se mezclaron con los comerciantes de otras culturas ni con las superestructuras militares romanas o árabes". "En cuanto a los antepasados de los alicantinos está demostrado que desde el Neolítico no hay cambios étnicos extraordinarios en todo el Levante peninsular, por lo que la raíz es fundamentalmente ibera".
( Texto extraido de: La base genética de la Península Ibérica )
domingo, 21 de diciembre de 2008
Cuando yo estaba en Flossenburg...
Hace unos años surgió una noticia que hemos visto adecuado refrescar en este blog. Cuenta la historia de como un señor (¡y los que habrán por desenmascarar!) se apuntó a un negocio muy rentable y ha sacado jugosos beneficios durante unas largas décadas. Pero la mentira siempre cae por su propio peso. Veamos:
Anécdota de Marco, antes de que toda la farsa se descubriera: "Cuando llegábamos a los campos de concentración en esos trenes infectos, para ganado, nos desnudaban, nos mordían sus perros, nos deslumbraban sus focos. Nosotros éramos personas normales, como ustedes. Nos gritaban en alemán 'Linke-recht (izquierda, derecha)'. No entendíamos nada, y no entender una orden te podía costar la vida"
Enric Marco, de 84 años, ha pasado los últimos 30 años contando un dramático pasado como víctima del nazismo en el campo de concentración de Flossenburg. Tres décadas después ha confesado, para consternación de los deportados españoles, que inventó este relato en 1978 porque "así la gente le escuchaba más y su trabajo divulgativo era más eficaz". La asociación que presidía, Amical de Mauthausen, le forzó esta semana a presentar su dimisión.
La primera alarma entre los miembros de la asociación saltó el pasado 1 de mayo. El historiador Benito Bermejo advirtió de que el nombre de su presidente no aparecía en los archivos de Flossenburg, lo que confirmaba sus sospechas de que la biografía de Marco no era real. Lo creía así desde la primera vez que le escuchó recordar su pasado en el campo de concentración. "Normalmente los deportados tienen un pudor bastante grande de recrearse en los aspectos más dolorosos", señala el historiador.
'Relataba cosas extrañas que no se correspondían con la Historia'
Bermejo ha confesado a elmundo.es en una conversación telefónica desde Austria, que conocía a Enric Marco desde hace unos tres años y "desde el principio tenía sospechas" de la autenticidad de lo que contaba Enric Marco.
"Hace poco me comunicaron del archivo del campo de concentración de Flossenburg, donde él dice que había estado, que no aparecía en ningún registro, pero esto no era concluyente porque podía haber ocurrido que no quedase rastro".
El historiador siguió investigando porque la circunstancia anterior unida a que Marco "relataba cosas extrañas que no se correspondían con los hechos históricos generales, como por ejemplo, que había sido detenido y entregado en Marsella a la Gestapo en el 41, y ese año Marsella era zona no ocupada de Francia, y normalmente los republicanos españoles no eran entregados a los alemanes, eso ocurrió mas tarde, me hizo pensar que más bien se trataba de la trayectoria de una persona que había ido voluntaria a trabajar a Alemania".
Una sospecha que Bermejo ha podido comprobar y contrastar hace unas semanas en los archivos del Ministerio de Asuntos Exteriores de Madrid.
Cuando llegaron las primeras pruebas sólidas sobre el engaño, la agrupación de deportados españoles le hizo regresar de Austria, donde se encontraba para participar el pasado fin de semana en un homenaje internacional a los deportados en Mauthausen.
Ya en España, llegó la confesión del propio presidente de que nunca estuvo en un campo de concentración nazi, que fue recibida por Amical con una gran consternación y dolor.
El investigador, que lleva años estudiando la vida de los republicanos españoles en los campos nazis, quiere dejar claro que él no estaba dedicado a trabajar sobre la biografía de Marco en concreto. "Conocí a este hombre y a muchas personas supervivientes del campo de Mauthausen, y en ocasiones ellos me comentaban que les parecía raro y se extrañaban porque él siempre evitaba entrar en materia con ellos".
"No les parecía normal -continúa- que alguien que ha vivido la misma experiencia aunque en campos separados, no quisiera hablar con ellos de estas cosas, cuando él, por otro lado, tenía una presencia publica importante, ya que daba como mil charlas al año o más".
Bermejo explica que Enric Marco haya podido llegar a ser presidente de las víctimas españolas en Mauthausen porque "casi no quedan supervivientes" (Claro, claro, hace 30 años no habian supervivientes... Yo creo que el requisito necesario para obtener un cargo es contar la historia más lacrimógena y conmovedora posible, y si en la historia hay super nazis malvados que se comen a la gente, mejor) . Se me escapa pero las razones se pueden encontrar en las características de esta persona, que hay que decir que es alguien con don de gentes, amable y simpático.Yo no he tenido ningún problema con él.
"Corría prisa desvelar lo que sucedía para evitar que Marco tomara parte en los actos de homenaje a los republicanos españoles recluidos en Mauthausen", en los que estaba previsto que Marco tomara la palabra.
Bermejo aclara que le hubiera gustado que este asunto" se hubiera desmontado más discretamente" (¿Más discretamente o que no se hubiera desvelado?)
Tres décadas de mentira
La biografía de Enric Marco señalaba que trabajó en Barcelona de mecánico hasta la derrota republicana, momento en que se habría pasado a Francia para integrarse en la Resistencia. Es entonces cuando habría sido detenido por la policía nazi en colaboración con la gendarmería francesa colaboracionista y deportado a los campos de exterminio de los que habría sido liberado en 1945. Desde ese instante, habría seguido su lucha clandestina en el escenario del sindicato anarquista Confederación Nacional del Trabajo (CNT).
Pero su vivencia real es otra. Marco ha aclarado que partió hacia Alemania a finales de 1941 con una expedición de "trabajadores españoles" y que en 1942 fue detenido por las autoridades nazis, que le sometieron a "crueles interrogatorios". Tras pasar un breve periodo en un penal alemán, volvió a España en 1943, mucho antes de la liberación de los campos nazis en 1945.
'No mentí por maldad'
En declaraciones a Efe-Televisión, Marco ha explicado que "la mentira surgió en 1978" y la mantuvo porque "parecía que me prestaban más atención y podía difundir mejor el sufrimiento de las muchas personas que pasaron por los campos de concentración" (Y la cuenta bancaria también recibía más atención...).
"No mentí por maldad" (Por lo visto, si una mentira es de buena fe, no es una mentira... Pero como se puede ser tan sumamente cínico de vendernos la mentira y luego intentar justificarla cuando se ha engañado a tantas y tantas personas...) , ha dicho Marco, que ha asegurado que desde que supo que el historiador Benito Bermejo estaba cuestionando su trayectoria como deportado, está pasando "los peores momentos" de su vida (Normal que sean los peores momentos, se acaba la fuente de ingresos, normal pasarlo mal...).
El ex-presidente de Amical ha añadido que sabía que "tarde o temprano" se descubriría la mentira, pero que esperaba "ganar tiempo para retirarse".
Enric Marco, que recibió en 2001 la Cruz de Sant Jordi, cree que este galardón "premiaba la lucha social y política de toda una vida", y no sólo su trabajo al frente de la Amical Mauthausen.
Por su parte, en declaraciones a TV3, ha dicho que "es un engaño a medias. No hay picardía. Yo mismo hice el comunicado -que desmentía su estancia en un campo de concentración y que ayer facilitó a varios medios de comunicación- porque quería acabar con todo esto" (Que sí, que sí, que no había picardía, pero devuelve el dinero que has ganado con el cuento y devuelve ese premio).
(Fuente: El Mundo.es)
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Bueno, esto es un claro ejemplo de lo rentable que puede llegar a ser esta industria. No hace falta más palabras por nuestra parte, quién tenga dos dedos de frente se habrá dado cuenta de lo que hay detrás de todo esto.
Anécdota de Marco, antes de que toda la farsa se descubriera: "Cuando llegábamos a los campos de concentración en esos trenes infectos, para ganado, nos desnudaban, nos mordían sus perros, nos deslumbraban sus focos. Nosotros éramos personas normales, como ustedes. Nos gritaban en alemán 'Linke-recht (izquierda, derecha)'. No entendíamos nada, y no entender una orden te podía costar la vida"
Enric Marco, de 84 años, ha pasado los últimos 30 años contando un dramático pasado como víctima del nazismo en el campo de concentración de Flossenburg. Tres décadas después ha confesado, para consternación de los deportados españoles, que inventó este relato en 1978 porque "así la gente le escuchaba más y su trabajo divulgativo era más eficaz". La asociación que presidía, Amical de Mauthausen, le forzó esta semana a presentar su dimisión.
La primera alarma entre los miembros de la asociación saltó el pasado 1 de mayo. El historiador Benito Bermejo advirtió de que el nombre de su presidente no aparecía en los archivos de Flossenburg, lo que confirmaba sus sospechas de que la biografía de Marco no era real. Lo creía así desde la primera vez que le escuchó recordar su pasado en el campo de concentración. "Normalmente los deportados tienen un pudor bastante grande de recrearse en los aspectos más dolorosos", señala el historiador.
'Relataba cosas extrañas que no se correspondían con la Historia'
Bermejo ha confesado a elmundo.es en una conversación telefónica desde Austria, que conocía a Enric Marco desde hace unos tres años y "desde el principio tenía sospechas" de la autenticidad de lo que contaba Enric Marco.
"Hace poco me comunicaron del archivo del campo de concentración de Flossenburg, donde él dice que había estado, que no aparecía en ningún registro, pero esto no era concluyente porque podía haber ocurrido que no quedase rastro".
El historiador siguió investigando porque la circunstancia anterior unida a que Marco "relataba cosas extrañas que no se correspondían con los hechos históricos generales, como por ejemplo, que había sido detenido y entregado en Marsella a la Gestapo en el 41, y ese año Marsella era zona no ocupada de Francia, y normalmente los republicanos españoles no eran entregados a los alemanes, eso ocurrió mas tarde, me hizo pensar que más bien se trataba de la trayectoria de una persona que había ido voluntaria a trabajar a Alemania".
Una sospecha que Bermejo ha podido comprobar y contrastar hace unas semanas en los archivos del Ministerio de Asuntos Exteriores de Madrid.
Cuando llegaron las primeras pruebas sólidas sobre el engaño, la agrupación de deportados españoles le hizo regresar de Austria, donde se encontraba para participar el pasado fin de semana en un homenaje internacional a los deportados en Mauthausen.
Ya en España, llegó la confesión del propio presidente de que nunca estuvo en un campo de concentración nazi, que fue recibida por Amical con una gran consternación y dolor.
El investigador, que lleva años estudiando la vida de los republicanos españoles en los campos nazis, quiere dejar claro que él no estaba dedicado a trabajar sobre la biografía de Marco en concreto. "Conocí a este hombre y a muchas personas supervivientes del campo de Mauthausen, y en ocasiones ellos me comentaban que les parecía raro y se extrañaban porque él siempre evitaba entrar en materia con ellos".
"No les parecía normal -continúa- que alguien que ha vivido la misma experiencia aunque en campos separados, no quisiera hablar con ellos de estas cosas, cuando él, por otro lado, tenía una presencia publica importante, ya que daba como mil charlas al año o más".
Bermejo explica que Enric Marco haya podido llegar a ser presidente de las víctimas españolas en Mauthausen porque "casi no quedan supervivientes" (Claro, claro, hace 30 años no habian supervivientes... Yo creo que el requisito necesario para obtener un cargo es contar la historia más lacrimógena y conmovedora posible, y si en la historia hay super nazis malvados que se comen a la gente, mejor) . Se me escapa pero las razones se pueden encontrar en las características de esta persona, que hay que decir que es alguien con don de gentes, amable y simpático.Yo no he tenido ningún problema con él.
"Corría prisa desvelar lo que sucedía para evitar que Marco tomara parte en los actos de homenaje a los republicanos españoles recluidos en Mauthausen", en los que estaba previsto que Marco tomara la palabra.
Bermejo aclara que le hubiera gustado que este asunto" se hubiera desmontado más discretamente" (¿Más discretamente o que no se hubiera desvelado?)
Tres décadas de mentira
La biografía de Enric Marco señalaba que trabajó en Barcelona de mecánico hasta la derrota republicana, momento en que se habría pasado a Francia para integrarse en la Resistencia. Es entonces cuando habría sido detenido por la policía nazi en colaboración con la gendarmería francesa colaboracionista y deportado a los campos de exterminio de los que habría sido liberado en 1945. Desde ese instante, habría seguido su lucha clandestina en el escenario del sindicato anarquista Confederación Nacional del Trabajo (CNT).
Pero su vivencia real es otra. Marco ha aclarado que partió hacia Alemania a finales de 1941 con una expedición de "trabajadores españoles" y que en 1942 fue detenido por las autoridades nazis, que le sometieron a "crueles interrogatorios". Tras pasar un breve periodo en un penal alemán, volvió a España en 1943, mucho antes de la liberación de los campos nazis en 1945.
'No mentí por maldad'
En declaraciones a Efe-Televisión, Marco ha explicado que "la mentira surgió en 1978" y la mantuvo porque "parecía que me prestaban más atención y podía difundir mejor el sufrimiento de las muchas personas que pasaron por los campos de concentración" (Y la cuenta bancaria también recibía más atención...).
"No mentí por maldad" (Por lo visto, si una mentira es de buena fe, no es una mentira... Pero como se puede ser tan sumamente cínico de vendernos la mentira y luego intentar justificarla cuando se ha engañado a tantas y tantas personas...) , ha dicho Marco, que ha asegurado que desde que supo que el historiador Benito Bermejo estaba cuestionando su trayectoria como deportado, está pasando "los peores momentos" de su vida (Normal que sean los peores momentos, se acaba la fuente de ingresos, normal pasarlo mal...).
El ex-presidente de Amical ha añadido que sabía que "tarde o temprano" se descubriría la mentira, pero que esperaba "ganar tiempo para retirarse".
Enric Marco, que recibió en 2001 la Cruz de Sant Jordi, cree que este galardón "premiaba la lucha social y política de toda una vida", y no sólo su trabajo al frente de la Amical Mauthausen.
Por su parte, en declaraciones a TV3, ha dicho que "es un engaño a medias. No hay picardía. Yo mismo hice el comunicado -que desmentía su estancia en un campo de concentración y que ayer facilitó a varios medios de comunicación- porque quería acabar con todo esto" (Que sí, que sí, que no había picardía, pero devuelve el dinero que has ganado con el cuento y devuelve ese premio).
(Fuente: El Mundo.es)
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Bueno, esto es un claro ejemplo de lo rentable que puede llegar a ser esta industria. No hace falta más palabras por nuestra parte, quién tenga dos dedos de frente se habrá dado cuenta de lo que hay detrás de todo esto.
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